《发》读《道德经》不争无尤
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
最高的德行就如水的品德。水滋润养育而不和万物争夺名利。水身居众人所厌恶的卑下垢浊的位置，所以水最接近于“道"。上善之人总把个人处于众人之下，思想清明深邃，施惠万物像天一样，言谈恪守信用，从政善于治理，办事善于发挥特长，行动善于把握时机。因为有不争谦下之美德，所以没有过失。
人的心胸要像水源一样，宽广无边，清湛悠然，要像水的流势一样，谦虚卑下，不可处处与人争高低，要择地而居，对人要亲切自然，以诚相待，老实厚道，为人处世，重诺守信，如同潮夕一般，起落守时。水是有灵性的，它懂得遵守自然，顺势而为，拥有了像水一样的品格，日子过的恬淡自然，也能避免与人发生矛盾冲突，就能免去患得患失的精神折磨，也能过得逍遥自在。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信。正善治，事善能，动善时。夫唯不...
不争，无尤 1、第一种观点：“尤”，过失 不争不错无尤无过 秦始皇的太子扶苏犯了不争之错以致身死秦灭 不争不错不合...
老子观察水的自然属性，得出“不争故无尤”的结论。 不争是因，无尤是果。 表面上的意思，“不...
老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 不争才能无扰的道理好像很久后才懂得，不得不说...
老子的《道德经》里说：“上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 不争才能无扰的道理好像很久后才懂得，不得不说...
第八章 上善若水，不争无尤 上善若水。 水善利万物而不争， 处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言...
老子说，水善利万物。 《道德经》不争无尤之中说：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故及于道。居善地，心善渊，...
《道德经》的第八章中老子以水喻道，阐述了水“不争”的品格，以及“不争”才可“无尤”的真谛。 那么，怎么才可做到“不...
不争是自信 《道德经》里经常提到“不争”，“夫唯不争，故无尤。”“天之道不争而善胜。”“是谓不争之德，是谓用人之力...
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时...
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