熊十力论诗经

作者: 新儒哲 | 来源:发表于2018-07-25 12:15 被阅读5次

熊十力论诗经
《诗经研究史概要》摘记（6）
民国士林新语之十九
由熊十力痛骂徐复观想到的
熊十力全部哲学思想，尽可用“五曰”蔽之。
诗经与周文化
熊十力——《读经示要》所论内圣外王之道(一)
虚心读书
《诗经》小论
知识与智慧相通初探

维天之命，于穆不已。 ---《诗经》

“《论语》记孔子曰“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”我在《关睢》章中，细细玩索，硬是玩不出来。《论语》又记夫子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”我虽把朱子《诗传》中许多以为淫奔的说法，多改正了。还是硬有淫奔之诗，不能变改朱子的说法的。除此之外，还有很多发抒忿恨心情的诗，如何全说无邪？

到后来，自己稍有长进，又常把孔子的话来深深体会，乃若有契悟。我才体会到孔子是有他大造生意一般的丰富的生活，所以读《关雎》便感到乐不淫哀不伤的情味，至于思无邪的说法，缘他见到宇宙本是真实的，人生本是至善的。虽然人生有很多不善的表现，却须知不善正是从善的对照出来的。而善也待不善才显发的。不善与善相对，毕竟显发一个绝对的善来。

吾夫子从他天理烂熟的理蕴去读诗，所以不论他是二《南》之和，《商颂》之肃，以及《郑》之淫，《唐》之啬，《秦》之悍，《雅》之怨等等，夫子却一概视为思无邪。元来《三百篇》都是人生自然的表现，贞淫美刺的各方面，称情流露，合而观之，毕竟见得人生本来清静。夫子这等理境，真令我欲赞叹而无从。”

--- 熊子真