——为了表达的真实，语言只能冲破常识，寻求一种能够同时呈现多种可能，同时呈现几个层面，并且在语法上能够并置、错位、颠倒，不受语法固有序列束缚的表达方式。
——我所指的不确定的叙述语言，和确定的大众语言之间最根本的区别在于：前者强调对世界的感知，而后者则是判断。
——世界对于我，在各个阶段都只能作为有限的整体出现。
所以在我某个阶段对世界的理解，只是对某个有限的整体的理解，而不是世界的全部。
这种理解事实上就是结构。
——很多事实已经表明，常理并非像它自我标榜的那样，总是真理在握。
我感到世界有其自身的规律，世界并非总在常理推断之中。
事实的价值并不只是局限于事实本身，任何一个事实一旦进入作品都可能象征一个世界。
——现状世界出现的一切偶然因素，都有着必然的前提。
——世界在时间的每一次重新结构之后，都将出现新的姿态。
——我并不认为人物在作品中享有的地位比河流、阳光、树叶、街道和房屋来的重要。
我认为人物和河流、阳光等一样，在作品中都只是道具而已。
——如果没有那些昏迷或者死亡的麻雀铺满了公路的描写，没有牛仔裤崩裂的描写，那么两辆卡车相撞和一个人从高楼跳下来的情景，即便是进入了文学，也是很容易被阅读遗忘，因为它们没有产生文学中的现实，它们仅仅是让现实世界进入了语言的叙述系统而已。
而满地的麻雀和牛仔裤的崩裂的描写，可以让文学在现实生活和历史事件里脱颖而出，文学的现实应该由这样的表达来建立，如果没有这样的表达，叙述就会沦落为生活和事件的简单图解。
这就是为什么生活和事件总是转瞬即逝，而文学却是历久弥新。
——现实的逻辑常常制止我们的感受能力。
有时候文学中的现实会比生活中的现实更加真实。
——伟大作家具有卓越的洞察力。
人们总是喜欢强调想象对于文学的重要，其实洞察也是同样的重要，当想象飞翔的时候，是洞察在把握着它的方向。
可以这么说，没有洞察帮助掌握分寸的想象，往往是胡思乱想。
只有当想象和洞察完美地结合起来时，才会有我这里所说的文学中的现实。
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