——记都市达人户外群川西行
从甘南州府合作经G312线进入甘南迭部的山路后，开始了一段崎岖的旅程。
沿白龙江水修建而成的路，随河道的走向蜿蜒向前。流经这里的水统统被收纳进路旁不太宽敞的河道，一路咆哮，不时撞击着河道发出怒吼，在空旷无人的山里，与山石产生了某种共鸣，发出雄浑而又高调的音响，听起来多少有些渗人。
路的两边，苍翠覆盖的群山不时从我们眼前飘过；在一个个陡峭的山峰上，一块块硕大的岩壁凌空耸立，高悬半空。其上的山鹰，随着汽车的嘶鸣，迎风展翅，伴随着一声长啸翱翔天空。
一座座平缓的山坡上，一处处略显简陋与沧桑的藏寨，就那样在暖阳里静静的背靠在山坡上，有些孤寂与安详。
倒是每一处建筑中唯有一处最显眼、最庞大、也最金碧辉煌的建筑与周围的藏寨格格不入，不用说大家可能已经猜到了，这就是每个村落的藏秘佛寺了。
每当经过这些村寨，独有的藏式建筑以及建筑里生活的藏人总能勾起我们想探究竟的冲动，而一座座金碧辉煌的佛寺也总让我们的内心不能平静：这是一种怎样的力量，让生活在这里的人们，心甘情愿的拿出自己辛苦所得去修建并且维系寺院的正常运转？
我不明白。这更激起了我想了解这个在深山里安详生活的藏民族的渴望。
查了有关这方面藏文史料，获知今迭部境内的藏族除少数为羌戎之裔的土著蕃民外，大部门为吐蕃时期从西藏山南塔布调遣来的军旅之裔，其族姓属藏族原始四大姓氏中的“折”（dbra-ris）。
据考：吐蕃赞普赤祖德赞时期，吐蕃军队中有一名叫达巴的大力士，力大出众，誉称“德五”。
“迭部”一名从“德五”演变而来。到后来“德五”又转变为“德卜”。“德”与“铁”、“迭”读音相近。“卜”又与“部”同音，随着时间的推移，读音转为“铁布”、“迭部”等。就这样，人名变为部名，部名又变为地名。
这一点，当地人更相信一种神话传说：
说是迭部地区四周全是高入云霄的石塔山，像铁锤一般，内外互不相通。有个叫涅甘达瓦的山神路过此地，被石山挡住去路，他大拇指一摁，石山顿开缺口，变为通道，故得迭部之名。
这恰恰印证了迭部藏语音译，即“大拇指”的意思。
大约行驶了五六十公里的样子，我们来到了一处丁字路口。只见在两山对峙的路口，有一巨大的山门矗立在路的当间，门楣上“扎尕那森林公园欢迎你”的巨大铜字招牌进入了我们的眼帘，由这往里，再有20余公里，便是此行的第一站——扎尕那。
这里是迭部县的益哇镇，扎尕那其实是益哇镇的自然村，下辖业日村、代巴村、达日村、东哇村四个村民小组，村民习惯上称为益哇乡，而将扎尕那称为生产大队。
车沿益哇镇沟口往里走，两边的山峰郁郁葱葱，一路的绿迎风招展。山脚下的草甸上藏香猪悠闲的吃着草，比牛羊要多。半山坡不时出现藏家村寨，却一一隐没在浓浓的白雾中，能看清的唯有村寨里金碧闪闪的寺院金顶，时时昭示着惟我独尊的显赫位置。
这里的雾，依稀中似隐似现，不是喘不过气的让人看不清的浓雾，也不是稀疏的让你乏味的薄雾，离远了雾气缭绕，离近了又气散透亮。当一旁的寺院刚好传来诵经的声音的时候，会不由自主的在内心充盈起莫名的神秘， 让你进入奇妙的宁静，一种清新、自然、安详与通透的感觉随之而来，久久不忍离去……。
到了沟的里面，一座山仿佛被齐齐的切割开来，在路的两边矗立起一道石门，就便进了扎尕那。
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