哲学与人生

下了整整一夜的雨，据天气预报说今天还有。这是入秋以来第二场雨。面对这场秋雨，我毫无防备，当然也没有必要刻意防备。夏天的雨猛烈而急骤，叫人猝不及防。秋雨则很柔和，开始时只是细细的雨点，像是秋天的雾气，又像是黄昏时的光线，落在地面上，甚至还看不出一丝痕迹。

躺在床上，仿佛一枕如舟，便任心随梦去。醒来时，天已亮了，怏怏而起，感觉一颗漂去的心还没有找回着落。随手翻开枕边台湾学者傅佩荣的《哲学与人生》。这本书是借老校长的，他前段时间买了一套傅佩荣的全集。我独独喜欢这本。“哲学”的原意是”爱好智慧”，为何只说”爱好”而不说”拥有”呢？这是因为从苏格拉底到柏拉图，都一致认为人在活着的时候，一切认识皆离不开感官，而感官始终受制于现象世界的变化，既然是变化，就代表无常，试问无常之中会有智慧吗？而“爱好”一词表示心有所向，念兹在兹，可以逐渐接近光明。

其实，哲学方面的书籍我读的很少，跟大多数人的感觉一样，觉得哲学“太枯燥！”不过我国注明哲学家周国平的书我是很喜欢的，他的作品我几乎都读过。为什么要读？是希望自己变得有智慧吗？尽管我的确希望自己有智慧，但是读这些书的时候确实没有这样的功利想法，只是喜欢，仅此而已。

读傅佩荣的这本《哲学与人生》，我感觉最大收获是佩服苏格拉底的“死亡观”，这一点我觉得特别有趣。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。在狱中曾有人请教苏格拉底：“什么是死亡？”、“你为什么不怕死？”苏格拉底回答：“死亡只有两种情况：第一，死亡就好像是无梦的安眠，而这是求之不得的；第二，死亡是前往一个过去的人所去的世界，所以我死后去到这个世界，可以和很多贤哲见面，这很好啊！”经过苏格拉底这样的解释，死亡似乎没什么好怕的了。

一个人只有在面对死亡的时候，才会真正严肃起来，能为自己所拥有的时间作妥善的安排和分配。人的生命是在时间当中表现的，甚至可以说时间就是生命。如何掌控自己的时间，就是如何安排自己的生命。如果没有把死亡拉到自己眼前，很容易误以为时间永无止境，可以让人随便使用，这样一来就是在浪费生命。人生不堪浪费，当然，这也不代表人每天都要过得战战兢兢，好像一直处于战争的状态。人生有如一首乐曲，要有一定的主题、一定的节奏，还要有各种随时插入的和声、间奏，这样的生活才能显示出它的韵味。