天门山，山多峻秀，岩谷逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木交接，云雾拥蔽；其下有迳途微细，行人往，忽然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不可胜纪，往来南北，号为仙谷。时有乐于道者，不远千里而来，洗浴岩畔，以来升仙，在此林下无不飞去。
会一夕，有智能者谓他人曰：“此必妖怪，非是仙道。”因以石自系，而牵一犬入其欲，犬复飞去。然知是妖邪之噏之，乃遣近山乡里，募年少者数百人，执兵器，持大棒，而先纵火烧其草。及伐竹木，至山畔观之，遥见一物，长数十丈，高下隐隐，垂头下望。及更渐逼，乃一大蟒蛇。于是命少年鼓跃击射，然后斫刺，而口张尺余，尚欲害人，力不加众，久乃卒。其所吞人骨与他兽之骸，积在左右如阜焉。
又有人出行，坠深泉涧者，无出路，饥饿分死。左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥，体加轻便，能登岩岸。数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中，复其本质。
天门山（安徽境内和县和当涂县西部的长江两岸），山岭险峻秀丽，山谷逶逦绵长。有一悬崖峭壁，高达几千仞（一仞八尺），草木葱茏茂盛，云遮雾绕，岩下有一条极细微的小路。行人在路上走，忽然就凌空飞起，直超过草木，象飞升成仙一般，就此从世间消失。象这样飞升的事数不胜数，南北往来之人，把这里称为仙谷。不时就有修道求仙之人，不远千里来到这里，在岩边洗浴，寻求飞升，在这片树林下，没有不飞升而去的。
有天晚上，有个聪明人对大家说：“这一定是妖怪作崇，不是成仙的道法。”于是把自己绑在石头上，牵着一条狗进入山谷，狗也飞了上去。这就证实了是妖邪用气将狗吸了上去，于是派人到近山的乡村里，招募了几百个年轻男子，都拿着兵器、大棒，先放火烧掉山谷的草，又砍掉树木竹子，然后到山边一看，远远地只见一个东西，长达几十丈，上下都模糊不清，正低垂着头向下看。众人渐渐接近后，原来是条巨蟒。于是命令众人鼓噪攻击，先远射，然后近身砍杀。蟒蛇张开血盆大口，还想吃人，但终究不敌人多势众，相持很久终究被众人打死。它所吞吃的人和其它野兽的骸骨，堆在附近如同一座小山。
又（此段应为另一则故事，但广记将其收在一篇中了）有一人外出，摔落在深谷幽涧里，没有出路，快饿死了。只见左右有很多龟、蛇之属，每天早晚都朝向东方伸长脖子。这人也伏在地上，学它们的样子，就不再感到饥饿，身体也变得更加轻捷，能登上悬崖绝壁了。几年后，这人尝试耸身跳跃，就跳出崖壁，从而得以回到家中。脸上更是容光焕发，智商也大幅提高。
回到家里后恢复了吃五谷，品尝美味食物，只不过百来天，就恢复到过去的样子了。
《天门山》载于《太平广记》卷四百五十六，“蛇”类。本文将两则不同出处的故事编在了一起。第一个故事，无情地嘲讽了一味追求“飞升”的道士。后一个故事了无新意。
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