临川有士人，虐遇其所使婢。婢不堪其毒，乃逃入山中。久之粮尽，饥甚，坐水边，见野草枝叶可爱，即拔取。濯水中，连根食之，甚美。自是恒食，久之遂不饥，而更轻健。夜息大树下，闻草中兽走，以为虎而惧。因念得上树梢乃佳也。正尔念之，而身已在树梢矣。及晓，又念当下平地，又歘然而下。自是意有所之，身即飘然而去。或自一峰之一峰顶，若飞鸟焉。数岁，其家人伐薪见之，以告其主。使捕之，不得。一日，遇其在绝壁下，即以细绳三面围之，俄，腾上山顶。其主益骇异，必欲致之。或曰：“此婢也，安有仙骨，不过得灵药饵之尔。试以盛馔，多其五味，令甚香美。值其往来之路，观其食之否？”如其言，果来就食。食讫，不复能远去，遂为所擒。具述其故。问其所食草之形，即黄精也。复使之，遂不能得。其婢数年亦卒。
临川（今江西抚州）郡有个士人，虐待他使唤的婢女。婢女不堪忍受，就逃进大山中。呆久了粮食吃光了，十分饥饿，坐在水边，看见有野草，枝叶十分可爱，就拔下野草，在水中洗干净了，连根吃了下去，味道十分鲜美。此后，她一直吃这种野草，久了后也就不再觉得饥饿，身体还更加轻盈健康。
晚上，婢女睡在大树下，听到草丛中有野兽的动静，以为是老虎，心里害怕，于是想到能上树梢就好了，结果身体果然就到了树梢上。天亮后，她又想着应该下到平地上去，身体就轻捷地飞了下来。从此，她只要想到哪去，身体就会飘然而去。有时从一座山峰飞到另一座山峰顶，就象鸟一样。
几年后，士人家奴仆砍柴时看见了婢女，就告诉了主人。士人派人捉拿她，没抓到。一天，众人遇到婢女在绝壁下，就用细绳从三面围着她，婢女却直接腾空而起飞到峰顶上。士人更加惊骇，一定要捉住她。有人说：“这人只是个婢女而已，哪有什么仙骨？不过是吃了灵药而已。可以尝试用丰盛的食物，多添加些调料，让食物鲜香美味，放在她来往必经之路，看她吃不吃？”士人按他的话放食物，婢女果然就来吃。吃完后，婢女就再也逃不远，于是被人捉住了，婢女也详细地说了她能飞的原因。士人问她吃的野草形状，就是黄精。再派她去水边，却找不到黄精了，这个婢女也在几年后就死了。
《食黄精》载于《太平广记》卷四百一十四，“草木”类下的“服饵”小类。吃黄精成仙的故事，在古人小说中很常见，《太平广记》中就有多例此类故事。但本文却无意中反映了残唐五代时，奴、婢们的悲惨生活状况，有一定的社会史价值。
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