散文，是一种情感真挚，内涵丰富的文体。好的散文让人觉得深刻，值得我们反复诵读。《白鹿原头信马行》就是这样一部作品，《白鹿原头信马行》 是陈忠实先生生前授权的最后一本散文集，也是他为无法作序而留有遗憾的一部散文集。老先生最著名的作品《白鹿原》是一部非常经典的小说，刻画了像白小娥，白嘉轩，黑子，白灵一系列生动，形象的代表人物。1998年，该小说获得中国第四届茅盾文学奖。该小说也被改编成同名电影、电视剧、话剧、舞剧、秦腔等多种艺术形式。 2019年9月23日，该小说入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。而先生的这本《白鹿原头信马行》也是一本值得多读的佳作。留以共勉，傻瓜书僮的一些读书笔记摘抄如下，留以共勉跟多次诵读，铭记。
1你是怎样看待人生机遇的？
首先承认人生存在着机遇，且不止一回。
机遇应该是在较宽泛的社会层面上对一茬子人同时存在，才具有意义的。能否抓住机遇，首先是要有敏锐的思维和切实的判断。更重要的是实力，即成就某项事业的实力，才可能在这项事业上有所作为，有所创造，有所成就，实现自己的人生理想，体现自己的生命价值。不具备成就某项事业的实力，即使抓住了机遇，哪怕是天赐良机，机遇仍然会流失。
当然，这个实力自然包括物质的和智力的两个方面，未必都是一次性具备齐全了的。物质有一个积累扩大的过程，智力也有一个不断发展的过程。尤其是后者，要不断地更新知识结构，要博览博采一切人类优秀的成果，以扩展自己的视野，开启思维疆域，不断地冲破思维定式，才能实现一次突破又一次突破，才能完成新的创造，取得属于自己的在某项事业上的成就。
2你认为什么才算成功？
一个人对上帝赐予他的或多或少的智慧，通过不懈的努力而发挥到了极限，甚至超极限发挥了，都是成功。一个具备创造原子弹的智慧的人创造了原子弹是成功，如果创造一个普通的常规炮弹，就浪费了智慧也浪费了生命。
在正常的合理的社会环境里，能否走向成功，靠科学的方法，也要有科学的态度。首先是科学的态度，有了科学的态度才能遵循科学的方法。科学的态度在我看来还是一句老生常谈的话，实事求是。任何虚妄的投机的行为不仅于事无补，反而会延误走向成功的路程，造成智慧的浪费。
3你是如何处理身边的各种干扰的？
我用主动的方式坚决排除了一些干扰，譬如截至目前依然无止无休的各种媒体的采访，先是劝说对方，申明对我的宣传已经够了，没有再宣传的必要了。劝说不下就反诘一句：你总不能宣传到让观众（包括读者）一看见我的脸就想吐唾沫吧！十有十回就把好心的采访者噎住了。
我也选择比较被动的逃躲的办法，排除连续不断的各种挂着文化名义而另有所谋的研讨会、新闻发布会之类，我在这些场合仅仅只是一块招牌，连任何文化的气味也闻不到的，常有一种悲凉的心理感受，便在无奈时逃躲起来。
4你向往什么样的生活？
以至诚和尊重为基调的生存环境，比物质的多寡更重要，比环境的污染更迫切。我无法承受一边工作一边又要提防老鼠偷咬脚后跟的境遇。
5你喜欢的座右铭是什么？
从青年时代起，一直喜欢把“不问收获，但问耕耘”的字牌放在墨水瓶旁边。近十年以来，偏重于这样一种意思，只说自己想说的话，尽量不说自己不想说的话。用一句民间俗语来概括：自己的头由自己摇。对于我这样经历的中国人，能意识到自己的头由自己来摇，既是人生立世的启蒙，也是自己活人成事的基本之点。这句蕴含着哲理也蕴含着民间智慧的谚语，启示我努力地体验社会和人生，然后发出自己的声音，且不管它宏大或微渺，只求是自己的就足以心地踏实了。
6晚霞羞羞地晒满青葱的山峰和河谷。人类智慧的轰然一爆，观者的我在那一瞬间感受到了一股壮烈激烈的欢畅。当生活中太多的诸如种种腐败丑行噎的人忧愤不堪的时候,这样一声轰鸣陡然使我感到了情感的超越，涨起某种对于腐败丑行的鄙夷。腐败者在灯红酒绿中继续腐败，撑着国家和民族脊梁的人在神秘的山谷默默成就着大事。》(这是可以作为当代迷茫的青年，或者正在迷茫的很多人的行动，行为指南的，对于成功，对于干扰，对于生活，还有机遇跟人生）
7恰恰是作为一个企图反映社会的文学理想所不可或缺的生命体验生命体验显然是不应混同于生活体验。(深刻的生活体验是艺术的来源）
诸如此类深刻的话不胜枚举，留下这一部分一则留个印象，二则铭记于心。
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