这篇，是图图大主教父女的《宽恕之书》的书评。（The Book of Forgiving, Desmond Tutu, Mpho Andrea Tutu）（中文版叫《宽恕》）

图图大主教这个人非常伟大，他是南非圣公会教堂最高职位的开普敦大主教，他是南非国父曼德拉的亲密战友，他领导的“南非真相与和解委员会”，在南非重建的过程中居功至伟，在这个组织的努力下，重建后的南非，没有走入种族歧视和种族复仇的深渊，而是用宽容建立了现在的这个彩虹之国，图图大主教，也在1984年，被授予了诺贝尔和平奖。

图图大主教的这种思想和胸襟，不仅影响了南非，也影响了世界，2009年，图图大主教获得了代表美国公民最高荣誉的“总统自由勋章”。2013年，获得了有宗教界诺贝尔和平奖之称的“邓普顿奖”。

你有童年阴影吗？

先问一个问题吧——你的童年幸福吗？

我想大多数人的回答是肯定的，童年多好啊，足球，皮筋，游戏，小伙伴，无忧无虑，不用考虑谈情说爱，更不用想买房买车，是吧？

但是，不容我们忽视的是，这个世界上，并不是每个人的童年，都是幸福的，在这个世界的很多角落里，都有孩子，在校园暴力的欺凌，父母离异的阴影，贫穷疾病的痛苦中度过了他们的童年。

之前曾经有个热点新闻，是说有一个叫做“父母皆祸害”的讨论组，在短短一年时间里，就发展出了十万个组员。当时我看了新闻里的介绍，这个组里讨论的话题，倒也不主要是数落父母，而是每个人讲述自己的童年阴影，比如有的孩子被冷落忽视，有的孩子被当做攀比工具，有的孩子被严厉控制，当然还有更严重的问题，比如留守儿童，比如家庭暴力。

不得不说，这些人的讲述，代表了数量不小的一类孩子们的童年经历。中国的父母，尤其是上世纪五六十年代出生的父母，受到自身文化程度和社会整体风气的影响，对孩子的管教手段往往比较粗放，而这些手段不经意间带给孩子的影响，往往比想象中要大很多。这就是我们说的童年阴影。

当然，这个世界很大，光怪陆离，能给一个人的心灵带来影响和伤害的，远远不止家庭这一个原因，比如《宽恕之书》这本书里重点讨论的种族歧视，还有在有些国家非常常见的性别歧视等等，就深深的影响着很多人的心灵。

所以，我再问一个问题吧——回忆你的一生，你有没有受到过任何不为人知的心灵伤害？

如果没有的话，我要恭喜你，你肯定是一个很阳光的人。

但是如果有的话，怎么样能摆脱这种伤害给你造成的影响呢？

这就是《宽恕之书》的内容。

面对这个复杂的世界，我们每个人都会不可避免的受到这样那样的伤害。《宽恕之书》讲的就是如何摆脱过往经历对人产生的束缚，解开心理阴影对人造成的捆绑，从而得以从自卑，恐惧，怨恨这些负面情绪中得到解脱，最终与这个世界彻底和解。

什么是真正的宽恕？

我们首先要看看，图图大主教说的宽恕，到底是个什么东西？

不知道你会不会和我一样，首先想到了一个网络流行词“圣母心”。“圣母心”的意思是毫无原则的宽恕，举个例子，比如有一个人蓄意杀人，按照法律，毫无疑问应该被判处无期徒刑，可是偏偏有人要从社会，心理，家庭这些角度为这个罪犯开脱，说“这个人也很可怜”，“他成了这样社会也有责任”之类的，求得减刑，这样的行为，就叫做“圣母心”。

这种毫无原则的宽恕，当然是不可取的，图图大主教也在书中明确说，他对这种毫无原则的宽恕是反对的。图图大主教所说的宽恕，并不是毫无原则的饶恕一个人伤害他人的行为，而是主动寻求自己内心的解脱。

心理创伤对一个人带来的影响，往往比我们想象中大，却又常常被我们忽视。人们总是希望，不去做什么，而等待心理创伤的自我痊愈，这就是我们经常听说的——“时间，是治愈一切的良药！”。

那么这句话对吗？错了！时间不能治愈一切创伤，比如我们之前提到的童年阴影，如果一个人在童年受到了不可磨灭的创伤，那么，这种创伤，就有很大可能会伴随他一生，并且在不知不觉间，影响他的人生，这种影响，不会因为漫长的时间，而自然的消除。

图图大主教的父亲，算不上一个好父亲，他暴躁，酗酒，家庭暴力，这使得图图大主教的童年，是在恐惧 ，没有安全感的情况下度过的，这种恐惧带来的阴影，伴随了图图大主教超过三十年，直到他，真正的在内心里宽恕了父亲，可惜，此时他的父亲已经去世了。

于是，图图大主教就在反省，这三十年里，究竟是一种什么力量，在阻碍着他走出这段困境呢？是什么原因使得它无法消除父亲给他带来的影响呢？他的最后结论是，他的心灵，一直困在过去的痛苦和怨恨之中，从来没有走出来。虽然时间已经过去了三十年，图图大主教早已成年，但是，当年那个受到了家庭暴力的孩子一直都在。

后来，图图大主教，是从宗教，和自己的体悟中，找到了答案，这就他的宽恕思想观。而这种思想，也跟他的战友曼德拉不谋而合，我想很多人都听过曼德拉的那段名言——当我走出囚室，迈向通往自由的监狱大门时，我早已清楚，自己如果不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实，我仍在狱中。

这就是说，当一个人受到伤害后，如果不能把伤害放下，去宽恕他人，那么这种创伤，就会像囚室一样，囚禁这个人的心灵，让他长时间饱受折磨。

比如一个人可能在恋爱中被欺骗，被背叛，于是开始怀疑人生，对感情失去希望，从而导致性格冷漠，之后的情路不顺。

至于什么不公平，被欺负，这样的伤害，简直是数不胜数，防不胜防。这些时刻环绕着我们的伤害，每一个，都是囚禁心灵的牢笼。如果没有得到妥善的解决，都会给生活带来不可弥补的影响。而《宽恕之书》讲的，就是如何走出这种心灵的牢笼，放下故我，追求真我。

在书中，图图大主教，讲述了一整套治疗心灵创伤的流程，我们来看一下。

如何治疗心灵创伤？

图图大主教介绍的这套治疗心灵创伤的流程，分为四个步骤——

1. 讲出事实； 2.正视自己的感受；3.予以宽恕；4.重建关系。

下面来具体说一下这四个步骤。

第一步，讲出事实。

你可能会觉得有点儿怪，被伤害后，说出事实，有什么难度吗？这不是一件顺其自然的事吗？其实还真有难度！这一步，恰恰是这套流程中最难的一步。为什么呢？

其实原因很复杂，有心理原因，有社会原因，有教育原因，也可能还有自身特殊情况的原因。

比如说你回忆一下，小学，初中，高中，是不是每个班里，都会有那么几个被孤立，被欺负的小孩？他们被孤立，被欺负的时候，去直接找人说出来吗？不会！因为我们的文化中，有“崇尚坚强”的概念，而这就鼓励了“逞强”的行为。在这种文化浅以默的影响下，孩子会觉得说出事实，是一种“示弱”的表现，这是很多人面临的难关。

这种情况在感情纠纷中特别普遍，明明心都碎成渣了，还要装成云淡风轻，毫不在乎的样子的人，是不是比比皆是？

图图大主教的“南非真相与和解委员会”的一项工作，就是寻找种族歧视的受害者，鼓励他们说出受害的真相，在多年的工作中，图图大主教发现，比起仇恨来，宽恕才是隐藏在人们内心中的人性，那些备受种族歧视折磨的受害者，在说出受害的真相之后，很少有人选择报复。很多情况下，他们在说出事实之前，是一个满怀仇恨的人，可是在说出事实寻求到安慰以后，他们变成了心怀悲悯的人，所以，千万不要小看讲出事实这一步。

人类是一种社会型动物，这决定了每个人，都有“共情”的需求，需要寻求支持和认同，这世界上没有人能够彻底孤立的生存。如果你讲出自己被伤害的事实，得到了他人的理解和安慰，那么心灵上的痛苦，自然会延缓很多。

当然了，怎么说出事实，也是需要有套路的。其中尤为重要的，是你的陈述对象。

图图大主教认为，最好是直接向伤害你的人陈述，比如说你失恋了，就最好直接向离开你的这个人陈述，告诉她你的感受，你有多难过，这并不丢人。当然了，这也要结合具体情况，比如说伤害你的这个人很坏，冷漠自私傲慢，不愿意承认伤害他人的事实，那么你去向他陈述，就有很大的风险受到二次伤害。那么这种情况下，就不适合直接向加害者陈述了。

退而求其次，图图大主教认为，你可以向和你有同样经历的人陈述。这种情况也是我们最常见的选择，比如前面提到的那个“父母皆祸害”小组，就是这种情况的典型例子。这种陈述对象的好处在于，陈述后可以很容易的获得理解和支持，而不是反驳。

最后一种选择是自我陈述，写日记，写信，录音，只要是把自己被伤害的事实，详细的陈述出来，都是会有效果的。

第二步，正视自己的感受。

我问一个问题——你有没有关注自己感受的习惯？就是说当你有恐惧，愤怒之类的感受的时候，你能不能在第一时间察觉到？如果可以的话，这种情况下，你通常，都是怎么做的？

大部分人面对负面情绪的时候，第一反应是逞强……

他们不愿意承认自己因为某件事情而沮丧，或者因为某件事而悲伤。反而会假装潇洒，或者懵懵懂懂的认为，自己只是普通的心情不好。这种人生态度看似潇洒乐观，但是害处极大，如果不正视被伤害这个事实，那么它给你带来的心灵创伤，就不仅不会消除，反而会长久的影响你的生命状态。

比如被家庭暴力，校园暴力过的小孩，往往很难感受的快乐，很容易就陷入一种忧郁的情感状态里，还有现在比较被热议的留守儿童，这种孩子长大后，感受亲情的能力，会明显的弱于常人，这就会导致幸福感不高。

比如说我小时候，因为父母不在身边，外公照顾我，使得我的穿戴很土，让同学们误认为我家很穷，有一次，一个同学的帽子丢了，他就很自然的怀疑是我这个班上最穷的同学偷的，并且把这种怀疑告诉了他的妈妈，他的妈妈就在放学时拦住我，质问我为什么偷她儿子的帽子，我于是受到了伤害。

这是一件非常小的事，但之后每当我因为穷而被看不起的时候，这个伤害带给我的痛苦就会突然爆发，让我不能自已，时光流逝多年，也不能完全忘怀。

在以后的时间里，我就在回忆当时的感受，试图体会自己当时的心情，那是一种无能为力的愤怒，被无缘无故怀疑的悲哀，还有对贫穷的痛恨。简单的说就是，我被这个同学的妈妈，深深的伤害了。

这种伤害远比身体上带来的伤害，留下的效果要长久的多，当时的悲伤，痛苦，愤怒，十几年过去后，都还历历在目。

那么如果你遇到这样的情况，会怎么办呢？有人可能会切齿痛恨那个阿姨，说不定当场还会发生争执，当然了，多数人可能和我一样，只会把这样的痛苦埋在心底，假装从来没有发生过这件事，希望在漫长的时间里忘记这件事。

这种做法错了！它的危害在于，我相当于在自己的心理建了一个牢笼，把当时的感受给关了进去，虽然当时没有爆发，但是在以后的日子里，这块角落，就成了不可踏足之地，每次不小心碰到，都会让我黯然消沉。所以说，这种做法错了。

时间不是治愈伤害的良药，宽恕才是。

我们需要正式自己的感受，审视自己的心灵，把这种被伤害的感受，晾晒在阳光下，而不是埋藏在心底。为什么呢？当然是为了宽恕！

第三步，予以宽恕。

宽恕一个伤害自己的人难度大吗？难度很大！

《宽恕之书》中有这样一个故事，有一位母亲，他的儿子被谋杀了，这位母亲，在宗教和他人的帮助下，走出了儿子被杀的阴影，也在内心深处宽恕了凶手，并且写了谅解书，积极为凶手争取减刑。但是多年过后，当她再次看到这个凶手的时候，发现凶手的日子过得风生水起，且凶手快活自在，似乎一点儿也没有受到内心的谴责。这个母亲当场就崩溃了，内心深处的怨恨和愤怒顷刻爆发。这位母亲此后的一生，都在饱受着这种仇恨的折磨。

这个故事告诉我们，宽恕伤害自己的人，可能是这个世界上最难的事之一。

这位母亲以为自己宽恕了凶手，但是其实没有。她之前的宽恕，是建立在凶手表达悔意的前提下的，如果这种悔意消失了，这种宽恕也就瞬间崩塌了。所以说，这并不是真正的宽恕。

图图大主教说，真正的宽恕，是没有条件的。他有没有悔改，有没有道歉，有没有补偿，这种宽恕，依然是成立的。

我宽恕你，与你无关！

这句话敲出来，我自己都觉得很装逼，是啊，这种情操实在是太难了。但是如果想要走出自己的心灵牢笼，这又是必须要做的。不然你会被深藏在心底的负面情绪所笼罩，永远逃不开过往的影响。

这位母亲，她的后半生，再也没有原谅凶手，深受悲痛和怨恨的折磨，也就自然没有走出心灵牢笼，重建生活，只能郁郁而终。

这让我们看到，这位母亲，与其说没有宽恕凶手，不如说没有宽恕自己。她陷在过去的惨剧里，失去的却是所有未来。而图图大主教讲这个故事，就是想说明这个道理。

为什么要宽恕？因为只有宽恕过去，才可能走向未来。

那么要怎样才能实现真正的宽恕呢？

图图大主教认为，人类是一个共同体，有着同样的感情，同样的生活，伤害你的人，之所以会伤害你，并不是因为本性恶劣，没有人生来是为了伤害他人的，在这个伤害行为的背后，是整个社会的责任，有你的责任，也有我的责任，人的命运，不是孤立的个体，而是连在一起的整体。你受到伤害，有权受到他人的安慰和帮助，同样，他人受到伤害，所有人都有责任。

这种境界好高，我们普通人如果能做到当然很好，但是做不到，也无可厚非，因为本来亲人被杀害这种情况，就是极端小概率事件，我们遇到的可能性并不大，而日常普通的伤害，用共情心理，其实就够了。

比如说有个同学，暴力，打人，敲诈同学钱财，给其它同学造成了极大的伤害，这种行为恶劣吗？当然非常的恶劣。但是你想一下？一个十几岁的孩子，会天生如此吗？他在暴力的对待其他同学的时候，可能自己也在承受着家庭暴力带给他的恐惧。从这个方面看，这个人，又是值得同情和宽恕的。

所以说，共情心理，是宽恕思想中，很重要的一点。

第四步，重建关系。

予以了加害者宽恕之后，下面自然是要重建生活了。什么是生活？生活就是一段段关系的集合，你的家人，你的朋友，你的同事，这所有关系组合在一起，就构成了你的生活。而每一段被伤害的过往，就代表着一个关系被割裂，那么想要重建生活，就要重建人际关系，如果与加害者的关系，还在这些关系组合里面的话，那还要重建或者放下和加害者的关系。

一个女孩外出旅游，被一个酒后驾车的司机撞死了，她的母亲悲痛欲绝，但是却没有急于报复，而是在经历重重磨难和煎熬之后，在内心深处宽恕了肇事者，肇事者出狱以后，这位母亲主动见了他，两人抱头痛哭，然后一起组织了一个以“尊重生命”为主题的巡回演讲，用这种方式重建了生活。

这就是宽恕和重建关系的典型案例。

在生活中，我们可能会被很多人伤害，随时面对需要宽恕他人的情况，这时候重建关系就很重要。多数朋友反目，恋人分手，都是没有做好重建关系。

有的人性格比较内敛，受到伤害的时候也不愿意坦率的讲出来，甚至不愿意正视自己的内心感受，在这种情况下，人际关系断裂就会频繁发生，表面上是因为“忍无可忍，道不同不相为谋”，事实上却是因为没有做好重建关系的准备。

如果能够做到讲出事实，正视自己的感受，予以宽恕，重建关系这四步，肯定可以避免很多的悲剧，让你的内心没有牢笼，从而让我们生活的每一步，都是在走向未来，而不是沉浸在过去。

小结

前面说的内容有些多了，再把其中精华的部分，总结一下吧。

时间不是治疗心灵创伤的良药，宽恕才是，只有宽恕过去，宽恕伤害自己的人，才能重建未来；

真正的宽恕是无条件的，无论对方有没有悔恨，有没有道歉，都不应该影响我们的宽恕，宽恕的本质不是为加害者脱罪，而是让自己走出内心的牢笼；

要做到这正的宽恕，必须做到四步，讲出事实，正视自己的感受，予以宽恕，重建关系。

《宽恕之书》就是告诉我们，怎么避免让过去的人和事，对你现在的生活，造成不利的影响，以及如何治愈心灵的创伤，更积极更乐观的面对生活。