此乃《好中文的样子》的课程作业之一：观看任意革命样板戏，并写出1000字左右的观看笔记。
关于经典《智取威虎山》，我们一定不会陌生，即便没看过这部1970年摄制的现代革命京剧电影，也知道徐克在2014年重启了一部同名的重工业电影。如果说徐克版的《智取威虎山》是洋溢主旋律、又守住爆米花底线的商业电影，而样本戏《智取威虎山》则是一部历久弥新、堪称伟大的“宗教英雄电影”。
为什么要在英雄电影之前加上“宗教”二字，是因为《智取威虎山》虽然讲了一个精彩的剿匪故事，但它采用的办法则是用造神的形式，完成对杨子荣、少建波等英雄以及英雄背后神圣信仰的刻画和塑造。让英雄成为神，让普通人见证神迹，是对挣扎在世间沉浮普通人的最大安慰和救赎，无论是在特殊历史环境还是当今时代。
这一点和好莱坞超级英雄电影的制作手法如出一辙，即便在成片的1970年，我们依然能在这部以现代京剧为舞台的故事里找到全世界人民共通的审美情绪——感动于英雄的诞生与伟大。
那么该如何正确造神？
首先，是精彩的故事：
1946年冬季，解放战争初期。白雪皑皑的东北大山里，孤胆英雄杨子荣单刀赴会，等待他的将是凶残又诡诈的座山雕，而远在大山之外的参谋长少建波面对剿匪的紧迫命令，不得不压下对杨子荣安危的担心，团结一切可以团结的力量，等待着时机，亲率大军与战友会合在易守难攻的威虎山……
清晰的叙事线索、一波三折的情节曲线、人物对抗莫测命运的悬疑和紧张、冒险的征途，让《智取威虎山》本身就成为一个可以让观众不断跟着剧情投入自己感情与想象的超级英雄故事。
其次，是不断重复的话语宗教：
就像圣经是“话语型的宗教”那样。唯有听从神的话语，才能获得神的眷顾和引领。《智取威虎山》中不断提到了：毛主席教导我们、毛主席曾经说过、毛泽东思想……
就像参谋长在电影说：
咱们离开了群众，就寸步难行啊！
在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。
就像杨子荣即将孤身犯险时对自己的鼓劲：
党给我智慧给我胆，千难万险只等闲
这些屡次提到的毛主席语录或思想，丝毫没有今天读空洞口号的违和感。只因为，这些话语全部融和在惊心动魄的故事带给观众的情绪体验之中。让人只觉“话语”是一切行为的动机，是一切思想的根源。
就像圣经《创世纪》中，当神用事工创造出天地万物时，我们徜徉在巨大而美好的想象和感动中，再听到神的话，只觉甘之如饴，醍醐灌顶。
第三，使用性格化的语言：
无论是那句经典的切口“天王盖地虎”、还是参谋长对敌人的判断“狐狸再狡猾也斗不过好猎手”、以及体现杨子荣大无畏精神的“甘洒热血写春秋”，这些生动的台词无一不是经过对人物深刻理解而进行的还原创作。
即使被打着“样板”的旗号，这些台词依然从角色出发，从性格下手，让人物不失立体、让行为有据可查。
于是，通过这三种办法，神被造成了神，而这部样板戏的成就则带着任何时代都难以掩其魅力的智慧和生动被奉为经典。
如果要用一句话来描述如何正确造神的话，在我理解就是：
把故事投射到这世间最美好的向往，不论是何种宗教下的信仰，只要理解了“神”的话语与指引，就有了希望，此身此生即可安放。
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