第六章 其他方法（7）
以下是关于“真我的质询”的结论，薄伽梵所写的第一本书。
我们有能力用一种简单而富含营养的饮食，加以真诚而坚持不懈的努力，经由停止出于小我的一切心理活动来根除小我——一切痛苦的起因。
如果没有小我，昼夜萦绕在心头的念头怎么可能出现？没有这些念头，怎么可能有幻相的存在？
当被奉献者们问及此时，他也承认了这一点。
奉献者：关于专注和摆脱分心，有没有任何助力？
薄伽梵：从生理上来说，消化器官等其他器官要避免受到刺激。因此要控制食物的数量和质量。
不要吃刺激性的食物，
要避免摄入辣椒、过量的盐、洋葱、酒、鸦片等等。
要避免引起便秘、瞌睡和兴奋的所有食物。
从心理上来说，选择感兴趣的事，并让头脑专注于它。
让那个兴趣自动专注到排除其他一切的程度。这就是冷静和专注。
皮高特夫人：对于一个正在进行灵性修行的人，什么样的饮食是适合的？
薄伽梵：适量的悦性食物。
皮高特夫人：什么食物是悦性的？
薄伽梵：面包、水果、蔬菜、牛奶以及诸如此类的东西。
皮高特夫人：有些生活在北部的人吃鱼，这是允许的吗？
薄伽梵并没有回答这个问题。他总是不愿意批评他人，这个问题正在诱导他这么做，或者改变他所说过的话。
皮高特夫人：我们欧洲人习惯一种特定的饮食，改变饮食会影响健康，削弱头脑。我们是不是有必要保持身体健康？
薄伽梵：相当有必要。身体越虚弱，头脑越强壮。
薄伽梵：习惯只是对环境的一种适应。重要的是头脑。
事实上，头脑已经被训练得认为某些特定的食物是好的和可口的。
在素食和非素食当中，都可以获得必要的营养价值；
只是头脑渴望某种它已经习惯的食物，并认为其很可口。
皮高特夫人：这些限制也适用于开悟的人吗？
薄伽梵：稳住于开悟状态的人，不受所吃食物的影响。
这正是薄伽梵的特征，尽管被问及关于饮食的话题时，他会给予相当明确的答复。
但他并不会嘱咐任何一个没有询问过他的奉献者坚持素食。
还有一个这样的特征，在他的沉默影响下，有时，一个并未提出此问题的人会逐渐感到厌恶肉食，并倾向于换为一种更纯净的饮食。
弟子：禁食能否有助于了悟？
薄伽梵：能，但只是暂时的帮助。真正有帮助的是心理上的禁食。禁食本身并不是目的。必须同时伴随灵性的发展。
绝对的禁食也会削弱头脑，让你没有足够的力量进行灵性探寻。因此，饮食适量，同时继续探寻吧。
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