意义疗法
意义疗法,作者在《从死亡集中营到存在主义》的第一版中,附加了关于意义疗法的简介,可读者觉得不够,看不太懂,要求作者做更详细的介绍,毕竟要用简短的篇幅介绍需要20卷德语著作才能完成的内容并不容易。
后面作者跟一位美国医生解释到什么是意义疗法,他说:“在意义疗法中,患者需要笔直的坐着,倾听那些有时很不中听的事情。”由此可见,意义疗法更多的是让被治疗者感受到事情的意义,而美国医生的心理分析需要患者告诉医生难以启齿的话,太依赖于个人的力量。
同时,作者说意义疗法着眼于未来,着眼于患者在将来应当完成的意义。并且,它能是让患者以一种全新的视角直面生命的意义,这一意义会增强患者摆脱旧有思维定式。
另外,努力发现生命的意义正是人最主要的动力,作者用“追求意义”一词来表示,并非是弗洛伊德的“快乐原则”,也不是阿德勒说的“追求权利”和“追求优越”。
追求意义
人类对生命意义的追求是独特的,能够为了自己的理想和价值而活,甚至为此付出生命!
在法国做过一项民意调查,有89%的被访者承认需要“某种东西”才能活下去,另外有61%的人承认自己的生活确有某个东西或某个人愿意为之付出生命。
约翰·普霍金斯大学的社会学家对18所大学的7948名大学生做过调查,问他们什么是你最主要的事情时,16%的学生回答说是“赚很多钱”,78%的学生回答是“找到生活的目的和意义”。
由此可见,尽管个别学生有所偏差,但这也仅仅说明了一种例外而不代表规律。
总之,追求生命的目的和意义是人们真正的需要。
存在之挫折
作者指出,存在有三种含义:一是存在本身,比如人特定模式的生存(安稳与挑战),二是存在的意义,三是对意义的追求在后面分很多章法反复论证这个“存在”。
其中意源性神经官能症是存在之挫折的主要原因,它是意源性的。
意源性神经官能症
首先,意源性神经官能症主要是存在本身出了问题,在追求意义过程中遇到挫折是很重要的一个原因。
作者举例,一位美国高级外交官,提前五年跟某位心理分析师进行治疗,作者疑惑问他为什么做?为什么需要做这样的治疗?根本原因在于他不满足于自己的职业,觉得自己跟美国的外交政策不合拍,因为美国政府以及他的上司就是他父亲的象征,因此他对工作的不满是由于他潜意识对父亲的仇恨,后面他选择了其他职业,此路不通就另谋出路,结果确实非常不错。
由此可见,一定程度的冲突是正常、健康的。同样,苦难不一定是病理现象,有可能是人进步的表现,人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在着焦虑,有时焦虑未必是一种坏现象,更不是心理疾病,医生的任务本该是引导患者度过其成长和发展过程中出现的存在危机。
意义疗法的目的是帮助患者找到他生命的意义,虽然心理分析法类似有意义疗法,但它会避免将意识层面包含在治疗过程中,他们仍会试图使患者意识到他内心渴望的东西。意义疗法则是把人看成一种存在,或者是调和本我、自我与超越之间欲望的冲突,抑或是适应社会和环境。
心理—动力
人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡,这种紧张恰恰是精神健康的必要前提,知道自己的生活得有意义更能有效地帮助他人活下去(哪怕是在最恶劣的环境下),尼采说:“知道为什么而活的人,便能生存。”常被作者拿来引用。
作者在被关押在奥斯维辛集中营时,由于待出版的手稿被囚徒们没收,于是重写这本书的渴望有助于他战胜其中严酷的环境。
所以精神健康有赖于一定程度的紧张,即当下状态与理想状态的差距,我们应毫不犹豫地以患者有待完成的潜在意义去激励他。
追求某个自由选择的,有价值的目标而付出的努力和奋斗是人的实际需要,当存在的动力处于一个紧张的极化区(一极是待完成的意义,另一极是有所期待的主体)。比如建筑师想要加固常年失修的拱顶,就得加大拱顶上面的负重,使其各部分紧密结合在一起。
所以,要让患者重新关注生活目标以使他内心产生相当程度的紧张。
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