历史传说中有几个后羿

后羿射日的故事家喻户晓，并且因后羿出于有穷氏部落（今山东德州市区域）而被人们认为后羿射日的故事发生在我们德州，德州市歌舞团还据此创作编排了大型原创神话音乐剧《后羿与嫦娥》，当年上演时可谓轰动一时。然而，传说中还有一个后羿，但彼后羿却非此后羿。

《史记》载：“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之于鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射于吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”意思是有穷氏的首领叫羿，不知姓什么，长着长胳膊，世代善射，到了帝喾的时候，帝喾曾赐给他红色的弓、白色的箭，并封到鉏地。到夏时，羿的封地从鉏改到穷石（《周易郑注》：羿居穷石之地，故以穷为国号。又《水经·河水注》：平原鬲县故城西，故有穷后羿国也，此平原即现德州区域）。

这里有一段故事，故事人物比较多，需要慢慢看，是说舜传位于禹后，禹的儿子启打破禅让制，继承王位，建立夏朝，后来启的儿子太康即位。太康荒废政事，这时有穷氏首领后羿就把他赶下了台，历史上称作“太康失国”。后羿立太康的弟弟仲康为傀儡，称后羿代夏。然而，后羿自认为箭术高超，目空一切，“恃其射也，不修人事”。他也不理朝政，天天打猎游玩，于朝政却一味任小人用佞臣，他重用善于阿谀奉承的寒浞为相。不料却蹈了太康的后辙，他又被寒浞赶下了台，同时，寒浞对后羿及太康两家展开斩草除根式的大屠杀。史书中说的比较惨烈，《史记》记载：“浞杀羿，烹之，以食其子，子不忍食，杀于穷门。浞因羿室……”，就是说寒浞不但篡夺了有穷氏部落的首领和夏王朝的王位，还霸占了后羿的家室，把后羿煮熟了让他儿子吃，不吃就把后羿的儿子也杀了。而仲康死于逃难途中，仲康的儿子相也被杀，相的妻子历经磨难，逃到娘家有仍氏，生下少康。寒浞又派浇去杀少康，少康避往有虞氏（有虞氏部落在山西南部、河南西北一带活动），并积极厚植势力。同时，逃到有鬲氏（今德州市境）的夏朝老臣靡也不断联络残存的夏朝势力，并带领他们投奔少康，向寒浞宣战，几次大战，夏军皆胜，最后杀寒浞，复国，史称“少康中兴”。这是这位夏代后羿的故事。

而广为熟知的那个有射太阳的超能力的后羿却不是他。后羿射日的传说出自《山海经》《淮南子》《天问》等著作，故事内容已为人们熟知，是说远古的时候，帝俊生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在树枝条底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给就人类带来了灾难。森林被烤焦了，大地被烘干，禾苗草木被晒干。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，射掉9个太阳只留下一个。这个后羿是出在帝俊时期。据《山海经·大荒南经》载：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。”意思是洪荒时代，不庭山中，荣水尽头有帝俊，长着3个身子，妻子是娥皇。帝俊姓姚，吃黍，驭四鸟。我国神话学家袁珂在此文后释中有“珂案：《说文》十二云：‘虞舜居姚虚，因以为姓’则此经妻娥皇而生三身之帝俊，其为舜也明矣。”按此说法，帝俊即舜，此时还没有夏朝，显然要比夏代的后羿早得多。

两个人都叫羿，而且也都善于射箭，所以被人们混在一起，不过，这也反映了我国神话传说体系散乱，不如西方国家那样完整有序的特点。