《藏密天空 半边乌云》（二）
——戴德金刚上师

二、要学藏密 必先正心 贪法谨防涉邪道

修法贵专，贵一心，贵一门深入，贵持之以恒。

佛法是一不是二，

指月之指可以无数，月亮只有一个；

渡海之船可以多艘，彼岸却在一处。

你见过再多的手，你也只需顺其中一指，看清明月。

你拥有再多的船，你也只能乘其中一艘，奋力前行，通往彼岸。

若已见月，于手已无需执着。

若已登岸，于船已无需留恋。

如此，你才可能轻装自在，深入佛乘。

但现代盲目崇藏密的佛子，

往往以入藏求法为荣；

或以拜过多少位活佛，供养过多少活佛，接受过多少种灌顶为资本；

却不知真正的修持为何。

（一）前人西藏求法之路

近几十年来，前往藏地求法的人趋之若鹜。

如果你认为学佛必须要去西藏，那么我想，前人的求法之路可作参考：

一）梦参老和尚和邢素芝格西的求学之路

如果你选择主流求法路线，可参考民国的那位格西邢肃芝的路。

他在《雪域求法记》中，详细讲述了他考取格西学位的求学过程：

先花十多二十年年学习“五部大论”，不断进行以宗喀巴论著为唯一评判标准的辩经，然后花至少三四千两藏银在康村、扎仓或者全寺发放一次大布施。

这样才有资格经历格西考试，接受众人的问辩，过关考上格西后，要么通过关系，在喇嘛寺院得到一个好的差使，要么继续入上、下密院，学习密法。

每次求传法灌顶，也都要尽其所有地供养上师，上师答应传法时，上师的所有侍者你都要供养招待。

梦参老和尚年轻时也花了几年时间大致了解此条求法路径。《梦参老和尚访谈录》中都有讲述，与邢素芝的描述基本一致。

照这条路，你每走一步所花费的时间、精力、金钱，都是相当可观的。

正如《雪域求法记》所描述：

“在西藏求法很不容易，也很难找到真正修证的上师。

能讲经的人很多，格西们个个都能讲经，经论上的功夫都很厉害，但一般的格西是不能给人传法的。

只有那些在佛法的修持上有证德证境的金刚上师才具备传法灌顶的资格。在西藏要有很大的福报与丰富的资粮才能请得到真正的好上师，求到真正的佛法，得到受用和成就。”

如果你发现拜错了师走错了路，即使资粮充足，你的时间精力也很难允许你重来。

放在众生业重慧浅、邪师说法如恒沙的今天，这条求法之路更是危险重重。

二）大勇 显荫之路

唐代几百年，日本无数次派遣唐使到中国学习密宗，传入日本，称为东密，这时期最有名的就是日本的空海大师。

民国时期，又有几位大德到日本，去学习东密，把失传的唐代东密再传回中国。比如持松法师，大勇法师等人。

其中，权田雷斧的弟子王弘愿，从雷斧获传法阿阇梨位以后，在潮州、广州、香港、汕头等地开坛灌顶，几年间受灌顶者数以千计。

受其影响，有僧人大勇、显荫等人东渡日本学习密法。

大勇法师回国后，发心一定要去西藏学藏密，不顾印光法师的劝解，坚持要继续学密宗，结果死于去西藏的途中。显荫法师，还没离开日本，就死在当地，两人因为学密都受到了印光大师的批评。

大醒法师拜见印光大师时，向印光大师问讯顶礼后，对面坐下，说了几句仰慕的话。

印光大师就开始批评大勇、显荫二师不应修习密宗（大勇、显荫法师都是当时佛教界的骨干人物）。

他老（印光大师）说的道理当然亦有他的见地。

他说中国现在有禅宗、净土宗以及研究教义的天台、贤首等法门，何一不可以学习，偏要到日本去学密法！

他老说这话的时候，潮州王弘愿正在南方大传其法，大授其徒。

听说日本僧侣是所谓带妻食肉的，因为他老爱惜的显荫又恰恰死在高野山，于是他可以说完全不赞成，甚至反对别人学习密宗。……

他老说了许多调勉的话，并且握住大醒法师的手亲亲切切地再三嘱咐，要念佛，要好好的用功。

临行的时候又叮咛：‘你很聪明。不要学大勇、显荫（积极学习密宗的法师）他们。’滂沱雨止，乃告别。

——摘自《印光大师·永思集》

现代尤其是改革开放数十年来，人们对于西藏密宗的热情又空前高涨，不断有人探索西藏高原，不惜以生命代价来学所谓的最高密法。

但是，真正学成的有否其人呢？无从知道。

（二）五明佛学院

一）五明佛学院的快速发展

相比藏传佛教主流的格鲁派（黄教）三大寺15-20年以上的显宗学习，成为格西后然后才有资格学习密宗的学制，

五明佛学院可谓速成，只需要4年就可以尽览藏传佛教奥秘。

自1980年晋美彭措法王开创了五明佛学院以后，无数信徒趋之若鹜。
有的只是被西藏精美的佛教艺术、全民信佛的氛围吸引，盲目的热衷，一时的热情。

当然，也有不少虔信者真的一住数年，耗费相当的精力与金钱，带着“官方”学位离开。

学院的课程设置分显教、密教和共同文化三大部分。主要讲授一些佛教的论著。

大家看一张五明佛学院的照片就知道了，四周密密麻麻围绕在旁边的房子，都是临时搭建。

铺满山坡的“壮观”宿舍区，绝大多数是21世纪的产物。更准确地说是最近十年的产物。

因为上世纪九十年代的色达只有2000多人。

2008年汶川大地震后，317国道全面整修。

随着国家大力投入财力人力物力进行灾后重建，色达县才设立健全的森林武警、消防建制，才有钱为色达这种荒山建设基础设施。

有了市政供水与供电，有了便利的道路，五明佛学院才真正进入快速扩张进程，一度达到五万人规模。

二）不明目的地向往五明佛学院

十多年前，我在浙江嘉善一寺庙内举行八关斋戒。

寺庙中一位比丘尼手里拿着一本经书在花园里来回踱步，边看边学。

她看到了我，很恭敬问我：“上师，我想到五明佛学院去，你说好吗？”

比这个更早些时间，我杭州的弟子，夫妻俩，过去一向修净土。

后来听说密宗的殊胜，也求密宗灌顶持咒。

并下了决心前往五明佛学院去学习，连续去了三年。

第三年回杭州途中，这位妇女摔跤骨折，我正好在杭州，去看了她。

无论是那位比丘尼，还是杭州的夫妻俩，他们都想着要去那里学习，去安营扎寨，以为这样就能学到最高的密法。

三）晋美彭措法王的弟子制造的一场悲剧

这件事情并不是发生在五明佛学院的，但主人公的上师是晋美彭措法王的一位弟子 四龙吞珠仁波切，看看这位上师制造的一场悲剧：

北京市某女演员，拍摄过多部电视剧，现年40多岁，信奉喇嘛教，拜“四龙吞珠仁波切”为上师，此上师是“晋美彭措”的弟子。

此女演员常在北京市组织一些人集体听喇嘛的开示。

后女演员要结婚，请四龙吞珠上师看姻缘。

四龙吞珠说婚姻美满，

但结婚一个月后即离婚。

离婚后，女演员还没有看清此上师，竟跑到上师所在寺院—五台山金刚院出家。

一个月后，悲剧发生了，她被查出癌症，只好回到北京家中休养。

与她一同在金刚院出家的，还有另一个道友50岁，

出家前已确诊是癌症晚期，五个月后去世，死在厕所里。

两人的结局都很惨，都是在壮年，一个已死，一个还在家拖着。

令人震惊的是，她们的上师—那个四龙吞珠仁波切，却说她们两个人都已经成就了。

而这个上师的弟子们，竟然大都相信他们成就了。

世上竟有如此荒唐的上师，还有如此多迷信喇嘛的学佛弟子，可悲可叹！

——摘自《又一学佛悲剧，北京佛教圈子大多知道》（静心看佛2020-07-01）

我作为密宗上师，不掩家门之丑，揭露我们西藏密宗的不正之风。

但是余下来，对于我们中华大地许多显宗的寺庙同样有这样不正之风的，我照样也要揭露，我以后将专文披露。

（三）汉藏交流的文殊道场五台山 被破戒僧弄成藏污纳垢之地

五台山本是中国佛教四大名山之一，而且是文殊菩萨道场，以后由某种因缘，西藏格鲁巴黄教僧人逐步建立喇嘛的寺庙，每天有好多喇嘛在里面修持，“青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同诵经”是五台山一大景观。

汉传佛教和藏传佛教共处，汉人学习藏密，藏地喇嘛学习汉地的大乘经典，相互交流，在五台山形成很好的道场氛围。

但今非昔比，我前面说的西藏密宗的种种污点，这里也具备了。

而且更有一些汉人和尚凭借他在五台山的势力为所欲为，或许他也借助藏密力量做了很多非法的事情，这是我们所有佛弟子痛恨指责的，也是法律所不允许的。

以下两篇网文也讲述了五台山一座寺庙的混乱情况，一个寺庙的当家住持有如此大的势力，随意挪用居士们捐助供养的钱款，为自己谋私利，养情妇买豪车，甚至于到香港开公司。

管中窥豹，可以想象当今一些佛教寺院的混乱管理。

这是佛教界的乌云，以后我还会针对这一乱象撰文陈述。

《从五台山“狮子窝”看当今佛教之乱象》（向染污宣战2019-05-12）
（https://m.sohu.com/a/313479479_120065937 （搜狐网））

《谁是五台山“三无寺院”背后的掌舵人？》（2019-06-14）
（http://m.kdnet.net/content-1-13325916.html （凯迪网））

（四）个人发心，入藏“寻觅大法”

藏地出家 闭关三年出关 发现精怪附体

有位北京居士，学法下了大决心。

辞去不错的工作，安顿好家庭，毅然前往藏地出家为喇嘛，闭关三年。

出关后，因机缘，和其他几位同修来拜见和皈依我。

他又单独与我交流了一下午的佛法和法系传承的问题，直到晚上才告辞。
他告诉我，这次见面后，他也将很快返回藏地继续闭关三年。

这样的年轻人，放下一切，为了学有所成，这个精神我很欣赏。

但脸色不好，我发现他身上有凶猛的精怪附体，吸取了他的精气神，盗取修持功德，我帮他处理了附体，他很感激。

问题是，他有没有思考过，为什么他学得如此刻苦，反召精怪附体？

闭关不是简单的事，应该是获得了他的藏地上师的认可和允许，为什么藏地上师没有帮他观察和处理？

他还要再闭关三年，那又如何保证能安全无虞？

（五）礼请活佛到家中供养

改革开放近几十年，好多的西藏喇嘛纷纷到汉地来弘扬藏密。

许多热心藏密的人奔走相告，纷纷投入喇嘛的座下。

据我所知，一般皈依喇嘛以后都要修四加行五加行，这就足够花你三年到五年的时间，而供养却是大量的供养，有房子有金钱。

这股风潮在内地很盛行，不少有条件的居士，都会请西藏不论哪一派系的活佛法王来家里长期供养。

据网上传说，北京朝阳区有三十万的上师，受到居士家里供养。

这段新闻可能有点夸张，但是即使减少十倍的话，有三万名上师在弟子们家里，这也足够令人惊讶了。

我也亲见过这类现象：

一）虔诚供养活佛的的上海青年们

二十多年前，当时我的房子还没动迁，就住在上海淮海公园附近。

那时我有位弟子的女儿，家里很有钱，住房宽敞，她从西藏请了一位有名的某根（XX）活佛。

供养活佛的住房共有三间：一间起居室，一间佛堂，还有一间专门用于讲课和举行皈依。

她也请我去参观，我看到房间内满满挤了几十个人，有她的同修，有条件不错的小姐太太，还有些男女大学生。

给我印象最深的是他们对这位西藏来的活佛非常恭敬，跪地膝行。这是二十多年前的事。

（二）台湾企业家

十多年前，我又碰到过一件事。

一位台湾老板在上海开公司，经别人介绍，与我认识。

他很欣赏我的《佛医》理论和治疗方法，请我到他的公司讲课。

他专门布置了一间佛堂，用于佛教的礼拜供养，并安置佛教的书籍阅读。

也专门为我安排了一间办公室，里面放了很多我的佛医书。

当时正值世博会期间，有一批西藏喇嘛在上海。

那天我正好在他公司的一楼，他手下的一位女经理在和我洽谈。

突然一部汽车停在门口，进来三位喇嘛。黑黝黝的皮肤，高大的身躯，披着黄色袈裟，中间一位不知道是哪位活佛还是法王。有人接待他们直接往楼上老板的办公室去了。

跟我洽谈的女经理急急忙忙跟我说：对不起，对不起。

她也匆匆上去了。边走边从皮包里掏出厚厚的一叠钞票，准备去供养。
当然可以想象她的老板供养会更隆重。

这位老板也邀请我参与台商会展，专门给我一间陈列厅，向大众介绍我的《佛医》。
连续五天，我的《佛医》展位并列于《格迦寺》《玉佛寺》《台湾慈济慈善总会》《台商自在生活馆》《星云大师佛光山》《海涛法师生命电视台》等展位间。

我的拙著：《佛医灵验纪实》《何苦自杀》《焰口施食简仪》《宝箧印简仪》《地藏菩萨圣德修证集》等法本，几百本书也很快请完，可谓盛况空前。

只是这位老板一直非常忙碌，他不是忙于生意，而是忙着陪同那几位喇嘛。
我本有些话要和他商谈，一直没有机会。

会展以后，渐渐地也就不再联系了。

三）晋江女董事长

有一年，我被一位福建晋江的大老板请去他的总公司参观。

他们公司的星级酒店里，14层以下是公司公用；

14层以上是他们老板的空中花园和豪华住宅。

欢迎宴会后，他们的女董事长陪我参观楼上的空中花园和豪华住宅。

她的一套豪宅内也供着一位四十岁左右喇嘛的照片.

她说这是她西藏的上师，每年都会来内地在她的房子里住一个月。

（六）西藏喇嘛在汉地开班，传授大圆满、破瓦法

汉地佛子，向往西藏，以为佛法中唯密法最高，密法中唯藏密最胜。

一股无形的潮流涌动着，大量的人士朝西藏去。

这涌动的潮流越来越紧密后，就出现了商机：

有的人动脑筋，请西藏喇嘛到大城市来开班。

那个时候，有好多喇嘛纷纷到内地来，以传法的名义，深入各大城市。
当然有内地的弟子为他们引导。

他们租用了宾馆礼堂或某个别墅，通过各种媒介，在同修之间相互转告。

内地人听说喇嘛来汉地开班，当然十分高兴，因为用不着千里迢迢、跋山涉水那么辛苦的去西藏学法。

这些大法由喇嘛们直接送到城市来，岂不美哉。

大家纷纷报名，不管学佛如何昂贵。

此外还争着各种吃穿住行的供养。

这些藏地喇嘛直接就开班传授破瓦法，大圆满法。

参加的人，不管是否学过密宗，哪怕普通的加行都没做过，上来就学大法。
喇嘛们“有教无类”，只要你能够付足高昂的学费。

求法者亦不会深究这些喇嘛有无传法资格。

如此传法，就好比小学还没读过，直接去上大学、硕士的课程。这样的学习正常吗？

这不是笑话吗？不过是满足了一些人心里的欲望。

还有些所谓去过西藏的弟子们，更借此作为商机，中间大捞一把。

（七）镀金与假镀金

一）镀金

有人以为自己到过西藏学法，就好像在佛法上镀了层金，已经和别人不一样了。甚至于像四川甘孜州的五明佛学院，他认为也算到了西藏，学了密法了。

就好比许多年轻人去欧美留学，不管是否学有所成，回来以后，就好像镀了层金。

镀了金的人格外受人恭敬和崇拜。

据我知道，有的青年在那边不知道学了半年一年，也没看到他拿到什么文凭，居然也自称为上师了，可以到内地去弘法了。

全国有不少这样的人。

有的信徒对此已经到了盲目迷信的地步，自己没条件到西藏去学，对从西藏来的人，也不管人家学的深浅如何，都当他活佛，皈依他崇拜他，献出自己的所有。

这里我略微举几个例子。

1.哈尔滨张居士

十多年前我被邀请到哈尔滨举办一个盛大的法会，会场上有几百个弟子来求皈依。

其中有一位姓张的男居士，也坐在主席台上，据说是从五明佛学院学成回来。

在皈依大会上，他请我给他皈依灌顶。

他自己在哈尔滨有不少弟子和粉丝，有个别的女弟子特别崇拜他，不知为何。

其中有一位女弟子，将这位曾经到过五明佛学院的年轻“活佛”请在家里供养，不知住了几天。

后来这位女弟子亲口告诉我，这位“活佛”对她有不规则的行为，当然也不敢明讲。

我无法回答，但心里想，那你何必一定要请到家里去供养呢。

2.广州的邪师

我在广州碰到几个姑娘，她们跟着一位曾经去五明佛学院学过法的师父学。
听说这位师父有点特殊本事，而且对生意方面经营有道。

因为这位师父曾经去过五明佛学院学过，镀过金，所以这些女弟子们非常相信他。

他规定每位弟子拜师费8万元（五年前）。

但是她们学到什么法呢？

其实是此人身上有精怪附体，暗中把这些信仰他的弟子们控制住了，又骗钱又骗色。

后来有两位女弟子意识到情况不对，想离开他，又害怕他会暗中作祟。
遇见我后，她们向我求助。

经测定，那位师父身上确实有非常凶狠的精怪附体，后来我靠佛咒平定了。

3.汉人小喇嘛

有一位去五明佛学院学了两三年的青年，他有一个西藏名字。

此人大概在佛学院住的时间比较长，所以对仪轨持咒等比较熟悉，他的外形包括举止都学得和喇嘛一样，颇有迷惑性。

他先到北京，受到北京一个女士的供养。

听说一般藏地的喇嘛到汉地，宾馆不能接待，所以大都被请在条件好的居士家里供养。

这位小喇嘛在女士家里，住了一年光景，家中为他布置了一个很大的密宗佛堂，而他跟这位女士同进同出像夫妻一样。

他许诺这位女士：你要学密法，如果我力量不够，我可以介绍真正的金刚上师给你。在这句话的承诺下，女士又和他同居了半年。

遇见我时，这个女士已经家财耗尽，而且身上附体不少。

不知道他们到底在修什么法，神乎其神，自以为很得意，其实都在修了邪法。

二）假镀金

以上这些还确实是去“镀过金”的，还有一些人，没有镀过金，也谎称学过密法，招来弟子，给人家皈依灌顶，自称为活佛或者上师。

有一位自称上师的王某某，也收了好多弟子，教他们密法。虽然教义很幼稚，但是信的人毫不怀疑，其实是他身上有精怪，控制着这些弟子们。

有位云南的女居士，不知何时认识了一位台湾的女师父。

但这位女师父并不会教什么法，就是借着藏密的名义，以各种名堂，一次次要弟子们供养钱。

她的弟子尤其大陆的弟子们，有的被骗去几十万一百多万甚至几百万，结果还不了债，在银行里成为了没有信用的借贷客户，连高铁飞机也不能坐。

还有一位男居士，性格老实，对女师父的话言听计从。师父要他拿多少钱，哪怕去借去银行透支，他都照办。这还不够，这位女师父让他赶快和老婆离婚，说不然有杀身大祸。

他毫无怀疑，百分之百相信，就去和老婆离了婚。老婆被逼无奈，只能带着儿子走了，拿去了一半的财产。

最后，他妻离子散，欠债累累，好几次想过自杀。

在皈依我以后，我给他说了那所谓师父的真相。他恍然大悟，追悔莫及。

但老婆女儿都不会回来了，家里孤身一人。而他又学到了哪些法呢？——没有，最后落得家破人亡、身败名裂的后果。

小结：贪法谨防涉邪道

佛法的修学不在于知识的多少，而在于内心的体悟，

佛道的成就无关于法门的多少，而在于心境的转变，

求法无需远行，

如来的智慧都已藏在这三藏十二部中，其中一法或是一偈都能导人成就。

学佛不是学知识，

论著、经释都只是前人的体悟，不会通过阅读而成为你的体悟。

贪法能障圣道，

求的法再多，求而不修，修而不专，无益圣道。

若得邪法，更当堕落。

正所谓伤其十指不如断其一指。

一句弥陀念到家，一法通而法法通。