爱民如亲，读善其身
爱民如亲，读善其身
爱民如亲，读善其身
爱民如亲，读善其身
爱民如亲，读善其身
“我到农村插队后，给自己定了一个座右铭，先从修身开始。一物不知，深以为耻，便求知若渴。”
——2013年五四青年节，习近平在同各界优秀青年座谈时回忆那段岁月的说
《习近平的七年知青岁月》以采访实录的形式，分“知青说”、“村民说”、“各界说”三部分采访了二十多个与习近平当年有过交集的知青、同学、乡亲，通过他们的回顾和一些珍贵图片资料展现了习近平在人生最黄金时代的生活。
1969年1月13日习近平作为68届八一学校的知青主动申请到最苦的农村陕北延川梁家河插队，班主任齐老师劝他留在北京等工厂招工，他依然坚决要去农村锻炼。
离开北京时，送行队伍和插队的同学都哭声一片，独他不哭。15岁的北京娃，上学时品学兼优，响应“大海航行靠舵手，知识青年到农村去”的号召，“以上山下乡为荣，不上山下乡为耻”的氛围里，1968年底注销北京户口，愿意到梁家河成为农民。
这可是“老三届”中年龄最小的知青；插队的陕北是全国插队知青中条件最艰苦的地方之一；插队知青中待在农村时间最长的极少数人之一。
他多次到扶贫地区拜访老乡时说“我也是个农民”这话至少有七年丰富农村生活积淀的。对农村生活要过的四关（饮食关、思想关、跳蚤关、劳动关），他顺利通关。
求知若渴的他别人从零开始，他却要从负数开始（因为国家副总理的父亲被迫害入狱，母亲在五七干校改造，他属于“黑五类”）他带去了一大箱的书籍，白天劳动，晚上如饥似渴阅读。
从《静静的顿河》、《战争与和平》、《资本论》、《钢铁是怎样炼成的》等，他带去的书读完了就与其他知青换着读，有时还跑30里地去向同学借来读，为把《浮士德》读完，他请了同学吃过三次炒鸡蛋。
《静静的顿河》全书厚厚的四大本。《战争与和平》也是厚砖头。在书的海洋里，他深深被作品人物感染，格里高列·麦列霍夫的勇敢、正直、不畏强暴，同时也激起他对苦难的思考；在陀思妥耶夫斯基作品里他信奉“我要求别人诚实，我自己就得诚实”；在车尔尼雪夫斯基影响下，懂得“一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那他是无益的，渺小的。”
他内心深处也一直牢记着保尔·柯察金在烈士墓前的反思“人,最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”
《共产党宣言》《哥达纲领批判》《毛泽东选集》《鲁迅全集》《论共产党人的修养》等坚定他正确的思想信念。
就是这些人类优秀的书籍，滋养了他美好的青春，他从骨子里要使自己锻炼成为黄土地上好后生，入团、入党，带头为村民办实事。救济乞丐，给有需要的村民送衣送钱送物。看报发现四川沼气好就去学习，学成归来为村里办沼气，改变村里落后面貌。
他在赵家河社教时，公社党委书记要留他当支书，文安驿公社硬要了回来，他担任了梁家河的大队支书。年纪轻轻的他被两个公社上上下下认可，可见他把自己扎入了黄土地，做到了“身入”、“心入”、“情入”。
书籍为他涂上了一层厚重的人文底色，生产生活中发放给他一份复杂艰难的试卷，一束“为人民谋福利”的光就在梁家河冉冉升起。
正如当年知青王燕生所言：“我们这个国家，正是因为有一批这样的人——未必都是领导干部，可能是工人、农民、教师、医生，无论是不平凡的人，还是平凡的人，他们都有一个共同点，就是热爱这个国家，愿意穷尽毕生为她而奋斗。所以，中国才会像今天这样，有这么快的发展和这么大的进步，而且有这么美好的未来。”
每一个华夏大地的你我，团结在以习近平总书记为核心的党中央周围，心有家国，至诚敬业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦踏实奋斗。
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