我的朋友，阅读历史的愉悦感是其他资料不能取代的，找到问题答案，懂得世间的长河，留下个性印记，你我那些短暂苦恼，不过是小小的浪花。
本村凌二的《罗马兴衰1200年》21万字即清晰说出自己想法，罗马因何而起，因何而落，没有盐野七生皇皇巨著15本，同样充满趣味。10万字的莱斯利·莱文《哲学极简史》问题倾泻而出，而汉斯·约阿西姆·斯杜里希《世界哲学史》，76万字一样让人陷入思绪沉重，无所适从。
冯友兰的《中国哲学简史》，武内义雄的《中国哲学小史》，胡适《中国哲学史大纲》，不同思考功底，采撷不同历史素材。他们都试图用俯瞰视野看待问题，无奈人生都有经历印记。那个时代作品素材，全面性上肯定要让位于今天作者，可是，他们个性的思考方法值得借鉴，往往超出当今人物一大截。
去历史中找答案，找智慧是一个好建议。冯唐建议读完二十四史，教员也做了很好示范，可横下心完成的人太少，大多想要找到智慧，赢得财富权势，无法驻足认真阅读，担心一不小心，美人迟暮，英雄白发。可是需要考虑，谁不会老去？美人在骨，英雄在行，内在东西不会失去。时间书写风骨，才真正值得尊重。
从罗慕路斯建国到西罗马帝国灭亡，大约有1200年，到东罗马帝国的灭亡大约有2200年，回顾罗马史，共和政时期的罗马人，和帝政末期看起来完全不同。
共和时期希腊使者称赞罗马人说：“看上去像是许多王者的集会。”
而这种风骨，在帝政末期完全看不到。本村凌二认为，罗马人的变质，一言以蔽之，可以说是“从共同体向个人的变质”。
海纳百川，宽容品质是罗马崛起重要因素。帝国没有相应品质，只会萎缩而混乱。罗马军人皇帝时代是在公元235年之后，50年迎来了70位皇帝，24个是暗杀或者战死，真是动荡危机的时代。
恺撒战胜了庞培，回到罗马后，没有惩罚任何庞培的追随者，而是将他们全部赦免。
在两人不得不进行生死对决之时，庞培威胁人们说：“不追随我的人就是我的敌人。”然而恺撒攻陷意大利时说：“不属于任何党派者将视为自己人。”
罗马历史1200年，自凯撒以下，越来越无趣。如同《史记》中十表八书十二本纪林林总总，还是《刺客列传》最有趣。当然历史不能这样读，情趣只是一种点缀，生活总还要继续，不能天天想着谈恋爱，是不是？
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