春天

春天，万物复苏，暮春，正是一派春意盎然的时候。四季的更换，周而复始，天道的运转，轮回不止。

但是，春天来了，万物真的复苏了？果树发芽了，燕子飞回来了！春天真的来了吗？

为什么老虎不见了，野兽不见了，蛇和蟒不见了，猛禽也不见了，黄鹂不见了，白鹭也不见了呢？就连鸡和鸭都不见了，马和牛也不见了呢？没有了动物的春天，真的复苏了吗？

只有栽种的花木发了芽，只有漏网的鱼在水里游，只有笼子里的鸡和流水线上的猪在哀怨，这哀嚎的声音能叫醒春天吗？这个春天还是那个轮回的春天吗？

人类总在哀叹：逝者如斯夫！黄鹤一去不复返。哀叹时光的流逝，哀叹盛时不再。人类的哀叹不过是感叹时间的流逝，叹惜自将老去，渐被时间淹没和冥灭。人类感叹时光，原来不过留恋过去。

人类创造了时间，并不是“发现”了时间，是“发明”了时间。时间并不存在，地球只有转动，只有晨昏的轮转，只有季节的交替，并没有一根直线似的“时间”之箭，是“聪明“”的人类根据自身的需要发明了时间，并定义了时间的刻度：日、月、年和时、分、秒。认为时间对所有人所有生物都是公平的：每人每天都是二十四小时，一小时都六十分钟，所有人所有生物都是公平的，时间似乎不偏向于任何人。但是，这只是人类的时间观念，动物的是时间观念是这样吗？毕竟大部分的动物活不过几十年，有的只有几个月，有的只有几小时，有的只有几分钟，甚于有的只有几秒，几分钟寿命的生物怎么能理解几小时是什么概念？几小时寿命的生物又怎么能理解一天的日出与日落是什么概念？几天寿命的生物又怎么能理解一个月的月盈与月亏是什么概念？几个月寿命的生物又怎么知道四季是什么概念？“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”庄子早就问过宇宙。这就如同人类不知道银河系转一周是什么概念一样，兴许银河系转一圈会是一个什么生物大轮回的周期。那个周期太大，完全超出了我们的想象。就象让只有几分钟生命的小虫子去理解花开还有花落一样地荒唐。

时间如果真的存在，也只是对人类有意义，对众多生命长度不一的生物来说并没有什么意义。不但时间观念不具有普遍的意义，就连日、月、年这种周而复始的东西也不具有普遍性，一个长期生活在深海里，或者深土里的生物，它既不能感知一日之中的日升日落，也体会不了一年中的春夏秋冬，它既感觉不到时间，也感觉不到轮回，它似乎一直就是在暗无天日的“永恒”里。对时间的无知，也就没有了人生苦短的感知，对外界变化的无知也就没有了花开花落的感触，没有了对前途的渴望，对生命意义的追求，也就没有了对生命的忧愁和死亡的恐惧。它们的生命似乎也就没有了人类标榜的意义。没有了时间的存在，也就无所谓始和终，无始无终的生命也就没有了生命的意义。

那么，人类发明了时间，就是为了寻求自身生存的意义？相反，抹灭了时间，一切就都可以不在乎了？人类在畜养牲畜的时候，让鸡、猪、牛和马在暗无天日的笼子里生存，或者仁慈地制造白天和黒夜，改变它们的生物钟，让它们的生命得到“延长”，让它们拼命地长肉，除了长肉，它们衣食无忧，再去掉它们的痛感，即使被杀，也不会感觉痛苦。

人类发明了时间，就象发明了上帝一样，既虔诚地信奉它，又狡猾地利用它，不但自欺，而且欺人。发明了时间，既爱着它，又恨着它，他人的终老死去，说是自然的规律，等到自将垂死地时候，又妄想着时间停止。

春天去了，那个春天还会回来吗？