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江东小霸王之死

江东小霸王之死

作者: 国学正源唐先生 | 来源:发表于2020-04-25 18:23 被阅读0次

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《孙策之死的启示》

华夏之唐原创


       少年英雄孙策孙伯符在《三国演义》中被安排死于非命,究竟罗贯中要借孙策之死表达什么意思呢?

       孙策称霸江东之后,建安四年,又袭取了庐江,派虞翻到豫章下战书,豫章太守华歆投降。自此声势大振,于是遣张纮往许昌上表索要“大司马”称号。曹操知孙策强盛,难与争锋遂以曹仁之女许配孙策幼弟孙匡,两家联姻。曹操留张纮在许昌,曹操也没有答应孙策“大司马”的要求,孙策深恨之,有袭许都之心。吴郡太守许贡,派人给曹操报信,被江东士兵抓获,许贡被杀,许贡的家臣谋划刺杀孙策。

分析:

         孙策运势正盛,不可一世,然而物极必反,已经达到了鼎盛,该走下坡路了。

        虞翻,意思是好日子到头了,该往回返了。跟《水浒传》“陆虞候”有异曲同工之妙。

        豫章,意思是“予以章大之象”,章就是大,大极而衰。

        华歆,也是表面盛大之意。

        张紘出使许都被曹操留下,意味着“掣肘”。紘,肱骨被缚,不得施展。

        所求“大司马”而不得,寓意不能驾驭“命运”,此时的盛势就如“午马”,阳极必生阴,物极必反,自己无法左右命运也就是不能“司马”。《西游记》弼马温也有此道理,驾驭自己的心,孙悟空终究无法驾驭“心马”而反下天庭。

       许贡密报曹操失败,寓意水火不能相济。许贡,午火之贡,贡给北方的曹操,曹代表北方阴寒之水,心肾相交则为调和。《西游记》“朱紫国”一回孙悟空和猪八戒上街市买“调和”就是调和阴阳的寓意,而电视剧演成买“油盐”那就谬之千里之外了。

        曹操把曹仁之女嫁给孙策之弟孙匡,表面看是联姻讨好,其实从五行寓意看,是暗示孙策要“匡仁”。匡仁的意思就是“收敛”,把“王”藏起来,把阴阳约束起来。

孙策是怎样做的呢?

背道而驰,死于非命。

        一日,孙策正与大家饮宴,忽然听得街上嘈杂,原来是来了一个会施符治病的神仙道士于吉,身边官员将士也纷纷下楼跪拜。孙策大怒令把道士抓来,叱曰:“狂道怎敢煽惑人心!”于吉曰:“贫道乃琅琊宫道士,顺帝时曾入山采药,得神书于阳曲泉水上,号曰《太平青领道》,凡百余卷,皆治人疾病方术。贫道得之,惟务代天宣化,普救万人,未曾取人毫厘之物,安得煽惑人心?”策曰:“汝毫不取人,衣服饮食,从何而得?”最后,孙策将于吉下狱,吕范给孙策出主意让于吉祈雨,能祈雨则放之不能则杀之,这样也能收回民心。

       哪知道于吉求雨成功,众官及百姓,更加崇拜于吉,俱罗拜于水中,不顾衣服。孙策大怒叱武士将于吉一刀斩头落地。只见一道青气,投东北去了。策命将其尸号令于市,以正妖妄之罪。到了晚上,于吉又出现在孙策面前,似乎《西游记》魏征梦斩老龙,李世民被鬼魅缠身。从此,孙策日渐萎靡,终至死。

        于吉的故事讲了一个什么道理呢?在江东地面上,孙策自视江东之主,应该人人拜服敬仰,自己手下的臣民居然对外人拜服得五体投地,那么他在孙策心中就是妖邪,诚如于吉说自己是“琅琊人”,琅琊的意思就是亦“良”亦“邪”,于吉就是孙策的心魔。

      为什么孙策会有如此心魔呢?究其原因始于“许贡”勾结曹操,许贡事件说明江东并不拥护孙策而更钟情曹操。为什么呢?借用于吉的话说就是人民期望太平生活,人民厌恶战争,你的吃穿用度都是取之于民,你还要驱使人民为了你的“江山”而重蹈战火,人民不支持你,你才是正真的“蛊惑人心”的“妖人”。

        字里行间,流露着作者对曹操的肯定,表面上看作者借别人之口说曹操“名为汉相实为汉贼”,其实从根本上作者是把曹操当作正面人物表达的,曹操就是为了平息天下纷争才“借天子旗号”压制各方诸侯的,曹操是汉王朝的拥护者,真正的汉贼不是曹操而是另有其人。

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