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【水浒小评传】第四章 公孙胜:替天行道证本心

【水浒小评传】第四章 公孙胜:替天行道证本心

作者: 从小抓阄 | 来源:发表于2016-05-18 23:36 被阅读54次
(图片来源于网络)

梁山上有一僧一道,这僧人不是别个,正是那花和尚鲁智深。武松虽然绰号“行者”,却连半路出家都不算,不曾有过一分参禅念经;智深和尚却不然,五台山文殊院受了剃度,行了大礼,可谓是“科班出身”,正宗的释门弟子。这一道呢,却是一清道人公孙胜了。

公孙胜颇有法力,得其本师罗真人传授“五雷天心正法”,在道法界可谓是呼风唤雨,战无不胜,风头一时无两。石碣村祭风大败官府追兵;弹指间,破高廉法术;降服混世魔王;斗败幻魔君乔道清。平生斗法,未尝有败绩。

早期公孙胜的戏份并不多,第一次出场便是主动加入晁盖一伙,应了七星聚义,劫了十万贯生辰纲。且看公孙胜出场时如何言说。

那先生答道:“贫道覆姓公孙,单讳一个胜字,道号一清先生。贫道是蓟州人氏,自幼乡中好习枪棒,学成武艺多般,人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名,无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝,专送与保正作进见之礼。未知义士肯纳受否?

笔者每每读到此处都有两个疑问:其一,公孙胜一介道人,道行不低,不仅自己主动去干强盗的勾当,还“唆使”当地名人晁盖一起入伙;其二,公孙胜为何知道梁中书这十万贯金珠宝贝一事,还知道会从黄泥岗上过?

全书第五十二回,戴宗与李逵请公孙胜斗法破高廉法术,临走之前,公孙胜本师罗真人叮嘱了一段言语:

话说当下罗真人道:“弟子,你往日学的法术与高廉一般。吾今特授与汝「五雷天心正法」依此而行。可救宋江,保国安民,替天行道,你的老母,我自使人早晚看视,勿得忧念。汝本上应天闲星数,以此暂容汝去遭;切须专持从前学道之心,休被人摇动,误了自己跟下大事。”

罗真人的话大致有四层意思,第一,传你法术,“可救宋江”,保国安民,替天行道。这里“可救宋江”四字值得考究,此时晁天王尚在,“替天行道”杏黄大旗尚未挂起,罗真人通玄之人,可谓一语道破天机。第二,看视老母,勿得挂念,说白了就是,你老娘我给你照顾着,你大胆的去干吧;第三,罗真人允许公孙胜前往,是因其“上应天闲星数”,什么意思?就是上天注定的,这可也是一个大大的招牌啊;第四,要专持从前学道之心,办好跟下大事,大事不可误了。笔者认为,最重要的往往都是最后才说,这第四层意思,才是罗真人让公孙胜再度出山的原因。

梁山好汉们或走投无路,或躲避官府,或受胁迫不得已,上梁山的原因林林种种,但是大致可以分为这几种。而且,一旦上了梁山,便只有一条道走到黑,唯独这公孙先生是二度上山。既然公孙胜假借回家看望老母,隐姓埋名,不愿出世,为何又有这再上梁山?因为公孙胜是感应“天时”上的梁山。

公孙胜道术不弱,其本师罗真人更是知前生晓后事,如此人物,如何不知这“天罡地煞”的前因后果。公孙胜再助梁山,便是罗真人这话的第四层意思:切须专持从前学道之心,休被人摇动,误了自己跟下大事。“从前学道之心”是什么,“跟下大事”是什么?便是前面八个大字“保国卫民,替天行道”。可以说,这是罗真人变相的鼓励公孙胜去大干一番事业。而且可以看出,二上梁山的公孙胜,确实也是意气风发,大展神通,不似之前沦为“打酱油”的角色。

这就可以解释为何公孙胜化外之人,却知晓生辰纲一事,而且不请自来,“唆使”晁盖去劫那生辰纲,无他,“替天行道”耳;这也可以解释为何一清先生学道有成,偏要做这强盗的勾当。

从公孙胜智取生辰纲,到回山侍母,从师学道,期间出场次数虽屈指可数,但每一次都可谓是力挽狂澜,解梁山之厄。道号一清,乃是廓清宇内,万法归一;绰号入云龙,不仅因其“善能呼风唤雨,驾雾腾云”,更因其乃是这意欲搅动乾坤、替天行道之人。

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