薛定谔的人生

只有打开盒子，通过目测才能知道薛定谔的猫究竟是死了，还是活着。

只有打开或关闭仪器，才能观测到电子是以粒子的方式发散，还是用波形的方式悬浮空间中。

这样的量子物理学是会让人感觉崩溃的。连电子这么微小的物质都可能有着意识，人，又怎么再敢自大地说：“人是万物的尺度”呢？

人类的历史与文明，都是由每一个个体的历史而组成。而每一个个体经历的人生体验，搭建成为整个人类文明的体系。

但，若是以宇宙为参照物，那么人类也只是有电子大小而己。人类的历史与文明在宇宙的长河中，应该也是那样的微不足道的吧。如果盒子里的不是猫，而是人。那么，我们的一生是否算“薛定谔的人生”呢？

大部分人都会说，人的一生会有很多的分岔路。走上哪一条道路，有时会因为时间、空间、事件或某人、某物而改变，从而决定其一生的经历。唐玄宗如果没有遇见杨玉环，他开创的开元盛世的时代应该会走得更远。鲁迅先生如果没有观看到那屠杀中国人的影片，他应该会是一个救死扶伤的医生。瞿秋白先生如果没有去学习俄文，研究俄国文化，那他应该会在大学里成为一个优秀的教授与学者。但是，这一切没有如果。人的主观，改变的不仅仅是个人的命运方向，还可能是一个时代的转折。

某些人推动了时代的车轮滚滚而前，同时时代也在改变那些似乎毫不相关其他人的命运。在历史的洪流中，没有人能独善其身。1941年的德国、英国、法国、塞尔维亚、比利时、意大利等欧州国家的人民，不会将他们命运跟一个叫斐迪南的大公，一个叫萨拉热窝的地方联系起来。斐迪南大公在萨拉热窝被刺杀，将世界6000万人拉进了一场死亡游戏。最终，1000万人的死亡，超过2000万人的受伤，是打开的“薛定谔的人生”的盒子的观测结果。

当我在疑惑着，谁是始作俑者，谁又是无辜者的时候，突然间警醒起来：究竟是谁把我们放进了薛定谔的盒子，又究竟是谁观测了我们人生的结果？想到这里，不禁恐惧起来。如果仅是同类的旁人，那么我们人生结果的好与坏，不过是与大多数人相比的结论罢了。但是，如果是比人类更高级的生物呢？那我们也仅仅是楚门罢了。

这样的结论无疑是陷入宿命论的境地的，也会让人产生避世的悲观感。但是，如果这世间真的被安排了结果，为什么不享受过程呢？人类脚下的一只蚂蚁，它的生与死在于人的一念间。不管是有意和无意，它们活着的时候，总在辛勤地劳作着，而不会去想它们活着的意义，还有命运会如何安排。

还是好好地念一下海子的诗吧：“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上”