有家长和我聊，问我以后什么专业好就业，说实话挺难回答的。
我个人观点是兴趣第一位，但现实往往很残酷。
我身边最极端的一个例子是一位学弟：他本科是北大学计算机的，后来因为兴趣改学哲学，在德国读博士十年。
回国又在北大做了一期博士后，现在在某985哲学系做青椒，年收入不到10万。
他跟我说现在挺后悔改行。
其实这个挺常见的，很多人确实对一些不那么赚钱的专业感兴趣，然而这份兴趣里面有很大一部分是源于对现实不满的寄托和对专业的无知，说白了就是脑补。
而当他真的做进去之后，他们会痛苦的承认：自己对这个专业的兴趣没那么大，类似于小三上位后厌倦了；而他们对钱的兴趣，也没有他自我标榜的那么小...
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小时候，我们有着蓬勃的生命力，它推动我们去努力做各种事情。
但是到年纪大了，我们才终于弄明白人生的真谛，那就是，诗意地栖居——短暂而充满诗意地栖居，然后悄悄地走掉，在浩瀚的宇宙中消散，消失得无影无踪，就像从来没有存在过一样。
没有一个人能摆脱这种命运，包括那些最伟大的人。
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当今对亲密关系最真实的渴求，只是可以有一个人一起“商量一点事情”。
我从来对棋逢对手、势均力敌的概念都毫无兴趣，也经历过很多女孩子好像天生就会喜欢的“被引领”，“被指导”的时刻，但我还是永远会喜欢和依恋有人可以商量的感觉。
纵然早就清楚人能依靠的始终只有自己，纵然用很多时间来学习沉稳、慎言和克制，纵然有幸认识的很多见过我的背光面，依然永远百分百站在我这边，愿意两肋插刀的好朋友，但没有任何一种角色，可以替代愿意帮忙出谋划策的至亲之人。
灵魂亲密的盟友。
耳鬓厮磨间的密谋。
看到高启强对小兰说“我忽然很想你二哥”的时候，真的能狠狠代入。
在某一个人面前，没有博弈和桌面之下的角力，没有缠绕着自卑的试探感，没有上位者和下位者的身份。
可以商量或是拙劣潦草，或是精心缜密的计划，可以谈及幼稚或者荒唐的野望，可以开开心心地讨论下一次改善伙食是吃和牛烤肉还是豆腐黄鱼。
这真的是非常幸福的事情。
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人可以无钱，但不能没有慈悲；人可以无势，但不能没有人缘。
没有解不了的仇怨，只有除不了的私欲；没有放不下的负担，只有看不破的感情。
人生的意义不在恋栈长寿，也不在永生不死，应该是如何发挥我们有限的生命，将它的内涵做无限的扩充。
我也不是虔诚的佛教信徒，不过任何思想，任何宗教，任何人物，能以大我代替小我，总是很值得人生学习和尊重的。
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我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。
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稍微读过点书的人，容易沾染的一种恶习是习惯性“同情”、“感慨”、“唏嘘”其他人，动辄把自己置身于上帝视角，这对尘世中的自己毫无益处，还会带来损害。
因为那是上帝的权力，不是评价者的。
评价者自己也只是一个普通人类而已。
何况很多时候，评价者自己在尘世中的跑步成就更经不起评价。
但为什么稍微读过点书的人，尤其是读书水平超越家教水平的人，还那么容易沾染这样的恶习呢？
因为同情唏嘘其他人的瞬间，上帝感实在太爽了啊！
——当然习惯这种上帝感，会让这个人难以交到朋友，一事无成，后果会在中年以后才会体现。
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我用人喜欢用有欲望的人，要么对钱有欲望、要么有实现自我价值的欲望，因为只有觉悟了的人才会有欲望，才不会认为老板在PUA他，有欲望的人一定有自己的想法和目的，而我要做的就是把他们的目的结合进公司的目标中，在实现公司目标的同时，实现他个人的目标；我始终认为公司的愿景可以是员工的愿景。
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人工智能将以我们这代人难以想象的方式改变世界，忽视它远比错过工业革命更可怕。
它的进化可以无限制地快速积累。
以前我们认为人工智能取代人类的顺序是：体力劳动-低级脑力劳动-高级脑力劳动，现在看起来好像未必。
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