上一章 韩国和尚走江湖——黄梅（二）
从黄梅县城到四祖寺只有十几公里，2011年我的车载导航上还没有收录四祖寺，在地图上查看了大致位置后，我就出发了。到了大河镇又问了路，人们告诉我顺着那条很宽的大道西行，在马路右边会看见去四祖寺的岔路，注意路牌就行。
但我开了好久都没看见四祖寺的牌子，于是又停下来，问了几个路人“请问四祖寺怎么走？”他们居然都说不知道，我懵了，这么著名的四祖寺当地人怎么会不知道？
最后，问了一个年轻小伙子，小伙子爽快地告诉我：“四祖寺，在黄梅啊！”我以为他跟我开玩笑，“我知道在黄梅，请告诉我怎么走好吗？”小伙子说：“你先往黄梅方向走，到了黄梅再问下路。在这条公路的左边有条小岔路。”
“这里难道不是黄梅？”我才几尺高的和尚也摸不着头脑了。小伙子才知道我的困境，“你从黄梅过来的啊！开过头啦，这里是武穴。”原来我一不小心开到了四祖道信出生的地方，当时叫蕲州永宁。
回头时我找到了那条岔路，原来它穿过一个村庄，我来时看过，但以为那就是一个村庄，因此错过了。
人们的步伐随着文明的进程越来越快，古时海东僧人到中土求法，往往要历时多年，有的甚至终其一生，我现在却能借助文明的手段，两个多月走一圈江湖。
感恩的同时，我也想，或者我们偶尔可以慢一点，某个不起眼的路口，可能会有我们苦苦寻找的风景。生命的路程实在长的很，我们可以慢慢走。就像刚才，如果我慢一些，就不用走回头路了。
拐进岔路，车开始爬坡，路也变窄，变得弯弯曲曲，有了深山寻道的意境。
四祖寺全称“四祖正觉禅寺”，寺院主体是故本焕长老重修的，周边还有很多古迹。
寺院外面的灵润桥就是元代古迹，介绍上说俗称“花桥”，可能是因为桥上的雕刻精美。
桥本是为让人们跨越自然障碍而建，现在它旁边是直奔四祖寺的平坦马路，桥成了仅供人们观赏和研究的文物。桥一直在水上，水道没改，桥还和水相依，只是近七百年的岁月已经无声地流走。
建于元代的“灵润桥”
虽然参观过很多中国的寺院，格局风貌也大同小异，但每次看到寺院高大的建筑还是忍不住惊叹，信心倍增。
四祖寺山门内有凉亭、回廊、放生池和龙照壁，第一间殿宇按常规是天王殿，里面是笑颜大腹的弥勒菩萨，和竖眉怒目的天王们。天王殿后面是大雄宝殿，左右是客房。
院子中的那棵柏树，说是四祖道信当年建寺时载的。一千多年间，寺院的建筑和人事一样，沧海桑田，兴废更迭，柏树子依然在此闲观云卷云舒。
柏树在中国很常见，寺院中更常见，最著名当数唐代河北古观音院（今柏林禅寺）的。那里曾经住着道信禅师的六世法孙赵州从谂禅师，人家问他：“如何是祖师西来意？”（达摩祖师为什么千辛万苦地从印度来中国？）他回答说：“庭前柏树子！”
从此，“庭前柏树子”成了禅宗里著名的公案，一代代的禅师们拈它出来考验修行者，一代代的修行者们从中照见了本来面目。
四祖寺的大雄宝殿中供奉着三尊佛像，中间是此间“娑婆世界”的释迦牟尼佛，左边是东方“琉璃世界”的药师佛，右边是西方“极乐世界”的阿弥陀佛。殿四周是十八罗汉，佛像背后是观音菩萨。
寺院内诸如其他观音殿、祖师殿、地藏殿、伽蓝殿、钟楼、鼓楼，也都令我驻足流连。
祖师殿前的两棵柏树，也是道信禅师手植的。
四祖手植的柏树
中国有俗语“前人栽树，后人乘凉。”禅师中也有唐代的临济希运说，“栽树为后人作标榜。”很多古刹中，都能看到高僧们当初栽下的绿荫。
就在距四祖寺不远的五祖寺，也就是道信的弟子五祖弘忍建的道场里，一棵有可能存活到今天，以供我们感慨的树，却被一位大禅师给砍了。
事情发生在宋代，当时五祖寺住着一位临济宗的高僧，五祖法演禅师。那棵树就是被他的高足圆悟克勤砍的，并且那还是一棵他三令五申要求保留下来的树。
临济宗：是指禅宗自六祖以后，逐渐分成的五个派别之一，也是影响最大的一派。五派之间思想区别不大，只是启发修行者悟道的手段各异，且各有特色，因此被后人称为“禅宗五家”。分别是：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。
据禅宗史书《佛祖历代通载》记载，当时，法演禅师刚来到五祖寺，准备新建一个厨房。不巧，选址的庭院中长着一棵非常茂盛美丽的大树。
大和尚一声令下：“这棵树虽然妨碍你们建厨房，但千万不能砍掉哦！”
可是我们这位不拘一格的圆悟克勤禅师，还是果断地砍掉了那棵树。法演禅师知道以后，气得拿起拄杖追打圆悟克勤。
圆悟克勤被追赶中忽然想，“这不就是我们的临济家风吗？那我就用临济家风来回应老师吧！”
于是忽然转身，一把抢走老师的拄杖，大喊：“老贼，我认得你！”
法演禅师哈哈大笑，转身离开。此后，圆悟克勤禅师得到老师的许可，开始在五祖寺“分座说法”，就是做了助教啦，有单独教育僧众的权利和任务了。
上文中圆悟克勤说的“临济家风”，是指临济宗禅师启发、教导修行者的方法，可以理解成这一派老师们的教学方法。以激烈闻名，古人说“机锋峻烈，电闪雷鸣。”
别以为和尚都慈眉善目，临济宗的禅师们可是会体罚学生的，动辄棒喝齐施。“当头棒喝”，这个成语就是他们那儿来的。因此临济宗的禅师们，被称为和尚中的将军，所谓“临济将军”是也！
对了，我们韩国曹溪宗也是传的临济宗的法脉，因此，贫僧，也是和尚中的将军。
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