文/易觉
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皓齿美人含笑，
朝向四座顾盼，
眼珠姣滴滴一转，
目光落处是少年的脸。
喝了一杯没醉，
又喝一杯还没醉，
少年的情人劝酒，
一杯便酩酊大醉。
只要姑娘你常在，
酒就有我喝的，
少年我的希望，
自然寄托在这里。
这是仓央嘉措第一次见着达娃卓玛，为他写的情诗，这个在自己落魄时候给予自己安慰的女子，谁也没有想到后来竟深深的爱上了自己，不为他俊美的相貌和非凡的气度，只为他对玛吉阿米至死不渝的纯真的感情所感动。她爱的是他的真性情，她愿意为他堕入地狱，永世不得轮回，只为他的宕桑汪波！
就像仓央嘉措自己形容自己的一样:
在布达拉宫，我是雪域最大的王
在拉萨街头，我是浪子宕桑汪波
01.初遇情郎
那时候仓央嘉措是人们朝拜的活佛，雪域最大的王，但是因为政治上失意——他想要学习接管政务却被摄政王桑结嘉措断然拒绝，因为他认为年轻的达赖喇嘛需要更多的智慧来提高自己让他学习经文。
一时间失望，受挫，恐慌，加上他多年来抑制对心上人的挂念，让他无处释放，于是夜里喧闹的拉萨街头，多了一个浪子，他叫宕桑汪波。
他无意中来到了她所在的酒馆，迎面走来，她心里赞叹:“好一个英俊的少年！”
——请问您叫什么名字？
少年迟疑了一会，轻轻的回答:“我叫宕桑汪波”。
她眼波流转，眼眸里荡漾着比酒还醉人的光芒:“我叫达娃卓玛，希望您在这里会玩的高兴”。
那个夜晚，年轻的宕桑汪波第一次来到这样的地方，他穿着俗人的衣服，戴着假发，没人人知道他就是那位年轻的达赖喇嘛。美丽的女招待达娃卓玛为他端来了一大杯醇厚的青稞酒，他稍有迟疑，便一饮而尽。任这热乎乎的液体流进喉咙，在胃肠里融化开，一股心迷神醉的美妙滋味也在身体散开，多日以来堆积木在心里的痛苦似乎也消失不见。
达娃卓玛为他斟满酒，酒客也为他的豪气干杯起哄，于是他就为眼前的达娃卓玛写出了那首动人的情诗，一时间，口哨声，吵嚷声四起，美丽的达娃卓玛惊喜而害羞地看着这英俊的少年，从没有人能在片刻之中为自己写出这么美丽的诗句，她看向他的眼神里流露出无尽的情意。一许芳心！
02.共游拉萨
一次，仓央嘉措白天出来放风，邀请着那位美丽的女接待，她们一起游荡在拉萨的街头，看着街上的人来人往，以及各种稀奇古怪的饰品，古物。这是仓央嘉措从来没有过的体验，那种热闹散漫的感觉。
达娃卓玛生闷气，没想到仓央嘉措邀请自己在城里闲逛，还真的是随便闲荡，东看看，西看看，连她的手都没有拉起。
街上人来人往。他们沿着顺时针方向，绕着大昭寺或走或拜，沿途的青石板路已经被磨得精光铮亮。
仓央嘉措忽然对达娃卓玛说:“你在转寺的时候，有没有注意到，大昭寺前面有两根立柱，所有人走过那里，都要以额顶之，知道为什么么？”卓玛思考了一下:“还真不知道，小的时候，父母就带着去拜那里，成了习惯，但不知道为什么要拜那两根柱子”。仓央嘉措笑道:“大昭寺里最珍贵的是那尊文成公主的带来的佛陀十二岁的等身佛像。据说还是佛陀自己为它开光。就因为这尊佛像，大昭寺成了全世界佛教徒朝拜的中心。而它前面的这两根立柱，里面有宗喀巴大师的牙舍利，因此，也成了所有信徒必须祭拜的地方。而你们啊，”他微笑着看着卓玛，“拜了多少年都不知道拜的是什么，同样道理，磕了很多年的头，也不知道想要什么”。
卓玛的脸有点红了:“那么，你知道自己想要什么吗？”仓央嘉措没有说什么，因为那个萦绕在心头的秘密不会因向别人启齿而变成现实。
他们一同去大昭寺南墙许愿，仓央嘉措想如果在这里许愿真的能实现的话，那么……
他走到大昭寺门口，拉萨的午后，门口的青石板已被暴烈的阳光晒的滚烫，但是他不愿抬起来，而是全身都匍匐下去，以额触地，起身，再拜……
那一刻我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来
那一日垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子
那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖
那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖
这一世转山，不为轮回，只为途中与你相见
当念完这首诗的时候，仓央嘉措忽然觉得眼睛刺痛，不知何时，他已在拉萨耀眼的阳光下泪流满面。
远处，卓玛默默地看着他，那是一个她根本不熟悉的宕桑汪波。在拉萨的午夜，这个浪子一样的少年曾戏说无数次，她就是他心中的美人。直到现在，看到他在正午阳光下一次又一次地长跪不起，看到他的眼睛一次又一次被泪水模糊，他终于明白，在他的心里，有一块最深角落，那里有他最爱的人，别人永远也无法触摸。
03.心有他人
白色睡莲的光辉，照亮整个世界。
格萨尔莲花果实，正在悄悄成熟。
只有我鹦鹉哥哥，悄然来到你身旁。
我们每个人，在脑海里大约都珍藏着一段难忘的记忆吧？这段记忆不长，或许只有短短的一瞬间，却蕴含了一生最美丽的片段。
达娃卓玛大概是知道仓央嘉措心中隐约有种感情但她不知道这个有点神秘的少年心中的感情这么的热诚这么的长远。
自从那一次白天出游，有关于仓央嘉措放荡不羁的谣言越穿越烈，这就意味着蒙古王子拉藏汗很快就会相出各种办法把他拉下台，自己当上雪域的王拥有这价值连城的布达拉宫。桑结嘉措苦心劝导下这位年轻的活佛终于暂且收回心思在佛法上了。
布达拉宫里，少了一个夜夜出门的浪子，大昭寺附近的酒馆里多了一个相思成灾的姑娘。想必达娃卓玛是思念他的，那个温暖如玉的少年如今去了哪里呢？
后来酒馆里新来了一个做事的女孩子，她就是仓央嘉措魂牵梦绕的玛吉阿米啊。在分离的日子里，她何又不是无时无刻思念着自己的情郎呢？她的双眼如月亮般温柔，她常常去布达拉宫门前朝拜，直到只剩下她一个人，她期待仓央嘉措或许在随从的簇拥下到广场附近散步，那样自己就能与他相见了。后来不知等了多少个日落月升，终于在一个雪夜遇见了仓央嘉措，他们紧紧相拥，仿佛天地间只剩下他们自己。
仓央嘉措把玛吉阿米送回到了酒馆，达娃卓玛才知道自己牵肠挂肚的宕桑汪波喜欢着眼前的这位女子。这份温柔，这份甜蜜，达娃卓玛看在眼里，一直酸到了心里。难怪他看自己的眼神总是觉有所思，原来他的心里的位置一直为玛吉阿米留着。
但是她却强颜欢笑，大声冲他们喊:“雄鸡不叫，我这旁人也忍不住了，相爱的人，想隐藏讯息，最好找个悄悄的角落”。
达娃卓玛的爱可能更加理智与成熟些吧，她宁愿拱手让人，只要自己的意中人幸福，她愿意放弃所有。
04.喜忧参半
自从那一次遇见了自己朝思暮想的情人，仓央嘉措沉醉在两人的缠绵中无法自拔，人们眼里那位痴情而又智慧的宕桑汪波又回来了，但人们的传言同时也在拉萨城里盛行，桑结嘉措没有办法只能在心里默默祈祷。
祈祷的同时，他也想到一个好办法就是让仓央嘉措接受“比丘戒律”也就是说让西藏人眼里影响力仅次于达赖喇嘛的班禅大师来开导这个桀骜不驯的年轻活佛。
仓央嘉措知道了桑结嘉措要把自己送到班禅大师那里接受“比丘戒”，心里难受无比，因为“比丘戒”要求接受者必须清心寡欲，纯净忠实。终于在寒冷冬天的夜晚，仓央嘉措闯入酒馆找到了玛吉阿米一下抱住了她。就连一旁的达娃卓玛也惊呆了，这个穿着绛红色衣服的喇嘛打扮的不正是宕桑汪波吗？难道他就是仓央嘉措？没错，他正是仓央嘉措。
而今晚，仓央嘉措第一次违背桑结嘉措的命令私自外出会见自己的情人玛吉阿米。因为过了今晚，他就要随桑结嘉措前往扎什伦布寺，接受比丘戒，成为一个真正的僧人。而他放不下忘不掉玛吉阿米来寻她来了。
对于达娃卓玛来说，这一夜是生命最奇特的一个夜晚。她像只兔子一样蜷在柜子后面，不想听那对情人的低低絮语，但是，这个夜太静了，他们说话的声音还是一一传到了她的耳畔。
在这一夜他才知道她们的法王不为人知的一面。他说:
爱是世界上最美好的感情。爱可以拯救孤独的，哪怕是罪恶的灵魂，爱可以创造奇迹。但是，因为爱，我们却时时痛苦。这痛苦源自于何方呢？就是内心的欲望。因为欲望，我舍不得爱着的你离开我身旁，我不愿你的眼神冲着我之外的男人微笑，我不愿寂静的房间只有我一个人忍受孤单，总之，我想占住你的人，包括你整个心，如果做不到，我的心就会加倍的痛苦。
仓央嘉措缓缓地继续说:
事实上，在很多次这样观照自己的内心之后，我发现，我可以压制这种欲望。也就是说，我可以做到不去想你，不让那颗自私的心膨胀。但是我控制不了的，是对你的担忧和内疚。第一次，我是在几乎无知觉的情况下离开了你，现在，如果受了比丘戒，那么，就等于第二次在我们之间隔开一道门，我第二次把你扔掉了。
躲在柜子背后的达娃卓玛腿一软，差一点跪在了地上，听着别人的故事，自己这个局外人却偏偏哭成了个泪人。她曾经爱过这个男人，与少女爱上英俊男子的普通恋情差不多。但听了他讲了这么多，尽管他是在对另一个人诉说爱情，达娃卓玛却真正地，热烈地爱上了他，像信徒对神明，像风对天空，她发誓自己一定会好好地爱他一生，无论付出什么。
05.凋谢永恒
接着历史的剧本开始上演，仓央嘉措拒受比丘戒，桑结嘉措无功而返，因此灰心丧气。回城不久，蒙古和硕部的新任汗王拉藏汗反对他，西藏内部上层贵族之间的纷争重重。同时康熙皇帝也对桑结嘉措有意见，然后仓央嘉措又开始天天游走在拉萨街头，甚至拉萨城里的人都知道年轻的活佛不在喜欢待在高高的布达拉宫之上，人们不但没有反感而且更加爱戴这位法王。然而并没有阻止拉藏汗的野心与步伐，他找寻理由发动军队杀死了桑结嘉措，然后直奔拉萨城来到仓央嘉措面前。
在这之前他先用军队包围了酒馆，冲着喝酒的人群厉声说道:“哪一个女人，是那个仓央嘉措的情人”。在藏人面前直呼达赖喇嘛的名字乃是大不敬，所有人都愤怒地看着这些不速之客。很快，官兵也注意到大堂上的玛吉阿米和达娃卓玛，心里疑惑该抓哪一个？
就在这时，达娃卓玛一下子站出来了:“带我走吧，我就是他的情人”。仓央嘉措的情人被抓住了，作为法王，居然还贪恋女色，这显然是这位佛爷长期以来“耽于酒色，不守戒规”的有利实据，他根本是“假达赖”。
1705年，拉藏汗在召集了西藏上层贵族，以及各大教派活佛的会议上，对众人宣布了上面的控词。一语既出满座皆惊。心怀叵测的贵族们默默无语，不附和也不反对。然而，各大活佛们反应却非常激烈。特别是曾经与五世达赖喇嘛关系密切的敏珠活佛表示，六世达赖喇嘛的反常行为事出有因，只不过是“迷失菩提”。
拉藏汗等到众人的争论声平息才不紧不慢地拿出最后一手杀手锏。就是把活佛的“情人”带上来。
一旁的仓央嘉措也惊呆了，他感觉手脚发软嗓子发干，眼睛也不由自主地望向门口。
一个女人慢慢地走进来了。
仓央嘉措看着她，眼神由悲戚变得越来越错愕，怎么，她竟然是达娃卓玛。达娃卓玛也正热切地望着仓央嘉措，那份真挚，那份火热，既有情人的热烈，又有信徒般的挚诚。
仓央嘉措睁大眼睛看着她，人的思维真的奇怪，即使在这样紧张的氛围里，回忆还是如闪电般在脑海里一一浮现，这个美丽的女子，他不是没有动心过。曾经，在他第一次踏入那家酒馆，遇到的第一个人就是她，她那流转的烟波如夜空闪烁的星光，让人怦然心动。他曾经为她写过情歌，和她一起在拉萨城游玩，如果没有玛吉阿米，这个女孩子或许会成为他的爱人。
然而，他不是不知道，他辜负了她的深情。在他与玛吉阿米紧紧相拥的时刻，他不是没有看到她幽怨而凄凉的眼神。没做过一天情人，却枉担了情人的名字，他的心里一阵痛楚。
可这时拉藏汗诵起了一首诗歌:
夜里去会情人，
破晓时大雪纷纷；
保密还有何用？
雪地上留下了脚印。
人家说我的闲话，
我自认为说的不错；
我那轻盈的脚步，
到女店主家去过。
住在布达拉宫，
是日僧仓央嘉措；
住在宫下面时，
是浪子宕桑汪波。
他戏谑地瞟了一眼达娃卓玛:“这里说的可是你？他整夜未归，寻找的情人就是你吧？”
整个大厅都默默无语，没有人敢对仓央嘉措进行庇护了。
在死一样的寂静里，达娃卓玛忽然说话了。
藏地的女孩子，会走路的就会跳舞，会说话的就会唱歌。现在的她想必回想起她与心爱的人相遇的时刻，不由得用优美动听的语言唱起歌来为他辩护。
天天有人作伴，
从来未曾独眠；
虽有女子在旁， 从来没有沾染。
所以人都惊异地看着她，她或许不了解他的秘密，但是为了保护心爱的人，她情愿撒这个弥天大谎。
这样一说，一些倾向说仓央嘉措的大活佛为迷失菩萨的说法又活跃了。
拉藏汗的脸色变得铁青，他没想到，一个作为他人证的女人居然会转头保护起仓央嘉措。想起他们曾经是情人这样说也无可非议，于是冷笑一下，转头问达娃卓玛:“你敢对着佛祖发誓，如果你说的是假话，死后就会堕入地狱么？”
对于虔诚的教徒来说，这是一个再恶毒不过的誓言。所有人都打了一个激灵，达娃卓玛也不例外。她的脸色变得苍白，眼睛直盯着脚尖的方向，慢慢地，她把眼睛移到仓央嘉措的脸上，在这张脸上，她看到的满是为她担心的焦虑与悲伤，这个男人在示意自己，不要继续说下去了，不要再为他牺牲。
女孩子笑了。这也许是仓央嘉措看到她的最后一个笑容，那么美丽，而又那么凄凉。像静夜开放的昙花，只怒放一刹那，就陷入黑暗。
之后，她几乎是带着欢快的声音对拉藏汗说:“是的，我可以用生命做保证”。
说完这句话，她就纵身跳下窗户，只留下屋内一片惊呼。有的人甚至冲到窗边，却只能眼睁睁看着那个女孩子像朵花一样，绽放，最终坠落。
那一刻，这个女孩子从他的眼前如流星般陨落。她坠落时展开的裙袍犹如盛开的花朵，向他展示了生命最瑰丽的颜色，而后消失，再也不见踪迹。
那一刻，仓央嘉措的心痛成了碎屑，达娃卓玛最后的微笑凝固成了他心中永不会干涸的一滴眼泪。
这里要提一下达娃卓玛的由来，达瓦卓玛是藏族女子最普通不过的名字，她的美名要来自琼结姑娘的传说。相传在五世达赖喇嘛时期，他的一位家乡女子，名叫达娃卓玛，是为绝代美女。很不幸，在过去的年代里，美貌没有给她带来任何好处，她和乡人一样要远离家乡，到拉萨做繁重的杂役，而这不是她最担心的，她挂怀的是家乡的亲人于是脱口而出一首家乡的曲子，不知怎么就传到了五世达赖喇嘛的耳边，于是他动了恻隐之心，为达娃卓玛及乡人破了一个例，准许他们回乡，并免除那个地方的各种赋税杂役。从此美名传来。
首先感谢读者能够把这篇故事看完，因为觉得这个故事这个人物实在有必要写一写，所以就动笔了，然而却只尽了编排之力，文章的语言大部分还是来自于马宁川的《仓央嘉措诗传》包括仓央嘉措本人有很多经典被人们广为流传的诗句，写的都趋尽完美。所以这背后的故事我一样仓央迷还是有必要深刻地去探寻一番。喜欢的话给颗❤吧，我是易觉，在简书陪你成长！
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