质疑的限度

image.png

有位智商很高的朋友，秉持着不能证伪的观点就不屑接受的态度，对中国的传统文化贬得一塌糊涂，甚至反对阅读中国人写的文字，不论古代还是现代，他自己凭着很好的英语水准，也几乎只读国外的原版书。

似乎也觉得朋友哪里有不对劲，可又找不到严谨的逻辑去证伪他。

也知道中国的文化并非世界进步的必须，西方那些并没有太接受中国文化的智者，就有不少。我们俩很认可的几位外国牛人，几乎就没有学过中国文化，并不影响他们的世俗成就。

朋友从中学开始就和身边的那些“爱国”调调持相反之论，争执不下时，朋友一句“我们现在争论时所借助的电脑、手机、互联网等工具，有哪一样是中国人发明的？”一个强有力的反问，就让对方无言以对。

朋友还特别强调，中国文化对现代科技的贡献几乎为零。

你若搬出中国文化中的很多类似哲理的话，指出这些话说明了中国文化是有很高水准的，比如祸兮福所倚、福兮祸所伏；比如盛极而衰；比如阴极返阳、阴阳转化等。他会反驳你说这是正确的废话，没有太好的实操性，犹如对一个人说你会死，这是绝对正确的话，但若不能知道一个人什么时间在什么地方死去，对当事人而言，说出这么正确的话又有什么价值呢？

在朋友看来，只有“科学精神”才值得去拥抱，在人文领域，几乎都是废话，很难得到有用的东西。

你说朋友很偏激嘛，可你又无法证伪他，当然，你更不愿努力去证明他，就像为了维护自己一样，去竭力寻找易得性证据，去证明自己的观点为真。

像朋友那样，肯定也不愿去阅读小说类的虚构文字。

其实，文化这种东东，包含了科学的部分，科学讲究“大胆假设小心求证”，所有不能证明的东西，都应保持高度的质疑态度；文化应还包含有如何让自己的灵魂变得更有趣、不那么无聊的部分，即使有自我欺骗的成分，只要能让自己的生活更有乐子，是不是也很有价值呢？

“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”这样的句子，一点科学精神都没有，却文字游戏般的娱乐了中国人。

中国的文化中，有相当的部分都是探讨如何与人相处或与自己相处的，的确没有科学性，就说读书人所追求的士大夫情怀吧，就严重的迂阔有余、科学不足。

爱质疑，是件好事。

如果说科学是实，文化则是虚，中国的哲学就主张“实则虚之，虚则实之，虚虚实实，至于无穷”。一味的质疑，会不会让自己少了弹性，少了很多生活的乐子呢？比如说一切的沟通，不就是说废话的艺术吗？以理服人，往往不如以情动人所能达到说服效果。

说到这，不妨想一想：质疑的限度在哪里会是合适的？