无论东方西方，最后都是病在一块布。布的病，它至今还不明白，为什么自己一定要区别于石头和剪刀，才会有独立思考，致敬于那些坚持不同意见的人，因为位置和选择不同。试图让别人彻底雷同于自己一个人的思想和言行，希特勒才会要求同学们这么做，连手势和口号都一模一样。
孔子坚持对同学们不给标准答案，哪怕是他们提问的是相同一个问题，每一位学生得到的回答，竟然都不一样。
这样因人而异，用心良苦的教育方式，让后人惊叹。学生才有互相学习的兴趣，和真正进步于和平文明的可能。
是盲目跟随“同则不继”的打群架，还是与中国“和而不同”开展互信合作。天下人请自由选择。
文教不明，无数成年人还自困于这个游戏，当然是文明源头中国人的的罪过。四凶之一，游戏困，对事不对人。罪疑惟轻，小朋友可以直接免罪，因为不会带来伤害。但是成年人应该要反思。为什么玩了这么多年游戏，都没啥长进，还是自己刚一动手，就被大家一眼就看出来呢？公共领域的选择题，只有这三种可能。骗得了谁？非礼勿动，信乎，果然。
请勇敢正视和思考。要重建人们对天下为公的信心，总得为天下人做点什么吧！不然谁又会相信，尧舜之道真的和自己有一丁点儿关系呢？事实上，天下人人必不可少，谁也离不开的，才需要被守护。布，布，布。囊括所有中国人的起点和终点。布有德，宽大包容，柔中带刚，反败为胜于石头重压，可以被利剪撕开，但碎，也不苟活。
口罩病的源头所在，也是布病。口罩，也是布。
有天下为公招牌多年，到底哪个病才是当务之急？天下最为危急的病，过去种种，已经明示：草原上牲口的布病，会感染、传人的布病。
今天听懂颜回的话不难，语言种族文化不同，但不是无法逾越的隔离高墙。“夫布道和平之人道不修,是吾羞也。夫人道主义通道，既已大修而不用,救援车辆排着长队，堵塞不通，是有国者之羞也。”
明王圣主一听，哦！全部都会恍然大悟。
天可汗唐太宗的文明盛世，为什么会选择从一块布开始：唐衣冠。让天下所有的少数民族，对大唐中国人心悦诚服。
最早为侵华出谋划策的日本汉学家，白鸟库吉和内藤湖南，只理解一点肤浅皮毛，同意保留唐衣冠汉礼仪，把中华文明诋毁到一文不值。他们没有追本溯源，布道，是文化人对文明的防御，而绝非暴力攻占和疯狂掠夺。
都灵那一块带血的布，同样也代表西方文明最后的拯救。长者们的批评，无法甜言蜜语，但并不是恶意。
双方想要解决问题，当然应该找到共同的问题，同病相怜，才能坐下来会诊，一起想办法，而不是走向你死我活。
平民百姓之间，本来就没有那么多仇恨。病人只有一个共同心愿：没病。
罪名可以无穷无尽，民不畏死，奈何以死惧之，当核武，航母都不足以惧之，则威慑已经全部失效。民不畏罪，奈何以罪积如山惧之。
贵为大人物的王安石，自己都天天提倡在位君子不畏，混淆是非祸乱天下，何况他人？不在位的小人百姓，不知而不畏圣贤，永远只能宽恕。
民若彻底不畏，音乐节上的牵羊礼，则无法无天，再不听劝，神仙难救矣。中国宋朝乃至后世的牵羊礼，侵华日军的牵羊礼，是刻骨铭心的伤痛。比死更可怕的事情：失去人的尊严，被别人当牲口一样牵走，这些痛苦历史，君子岂能不畏？
天下细民，无论种族，皆畏失布于牵羊礼，比死亡更耻辱。事实上也没有谁，敢一个人发表声明公开放弃。阿拉伯民族的头顶，也是一块布。天下所共者：畏失布也。
谁彻底丢掉那一块布的教化，就会为众所弃，被赶进原始森林。
一切人类祖宗们当年留下来的神圣公约，任何一位小朋友都应该牢记、互相提醒，学会遵守。
全世界第一块布的最早发明者：中国人。祖宗赋予中华民族对布的发言权。子孙后代怎么可以放弃这个天大红包？怎么敢没有民族自信心，继续对外人畏畏缩缩？
医生们提供文明建议和治疗方案，并没有兴趣，要去对病人取而代之。医生不被感染，就谢天谢地。
本来就是一个草原上的牲口病，也绝不应该溯源到任何活人的身上，动不动就冤枉好人。武汉蒙冤含恨至今，是不是应该听到一声道歉？
志于世界文明大同的君子们，想减少暴力犯罪，不从一块布的病着手，又该怎么办呢？
所有人文教育工作者，都是精神文明的卖布人。不然哪来布道一说？把卖布人撤职，这应该是城管的职权和管辖范围。十字架上的那位，当年不就是被城管们钉上去的吗？他一被下架，西方文明会走向彻底崩溃、解体。过去的人类历史，后人无权去篡改。牢记历史，都是为了不贰大过，不再重蹈覆辙。
重新布道，罪己修德，理应从中国开始。中国人祖宗不发明第一块布，今天又何来那么多现代文明人呢？所有的天锅，中国人可以来背。但是，谁想来中国海，凭借武力去彻底掀开、丢掉这块布的，提前告知严重后果：失布有多可怕。
如果老百姓对失布也不畏了，内乱一起，祸乱无穷，这是所有文明的布道者，都会心知肚明的事情。最富的地方迪拜，至今也在战战兢兢地保留，不敢丢掉头顶上的那一块布。古代圣贤大德，参合天地之威，才能久立于人世。谁想要长治久安，请转告子孙后代不要忘记根本。人类的第一块布，Made in China。
得其正者，心无恐布，四海之内，皆布兄布弟。堂堂中国人，是布的发明者，当仁不让的布祖宗，怎么会羡慕嫉妒别人头顶的那一块布呢？
忠告各方切莫失布，一失布就会失去保管文明财富的资格，退回到原始森林。这不是威权霸道，而是尊重祖宗们的集体选择，感谢不同民族多年来对尧舜之道天下为公的共同守护。不是没有关系，而是极少人会深思，祖宗们早就建立了和尧舜之道生死与共，至诚至信于一块布的永恒关系。
今天的中国人，不是丢掉了布，而是，要留在最后。行道至终点那一天，轻轻地盖上去，终于，可以告诉自己的祖宗：“子孙虽不肖，但并没有失去，那一块中国人祖宗发明的布。”
这个他人没有的骄傲和自豪，理应保留下去，因为那是一切人类文明的起点。
子孙有知，文明不断，含笑而去。这，就是笑到最后。
当一个人笑着离开之时，是所有人哭着送别之日。相对论的求同：一块布。
中华民族，痛失了那么多布道文明的代言人，不敢，也没有放弃过那块布。
一块布的毛病，天下人所共，一定是国际问题，任何一小岛可以公开发出声明，放弃连迪拜也战战兢兢，不敢失去的那一块布。一切严重后果自负。那么多人苦口婆心，实在劝不了的幼儿园小朋友，何必浪费大量的时间精力金钱感情？真敢这么做，早日声明放弃，那一块天下人谁也不敢丢掉的布。
试问一下，都灵布的信众敢放弃吗？阿拉伯人敢放弃吗？中国人敢放弃吗？非天礼也，勿动。颜子所教之礼，三代圣王中华舜帝当年德服天下，万民心服至今的天理也。一块重如泰山的布，这就不是威权了。而是，谁也挑衅不了，无法动摇妥协的最后底线。更何况天下大事，涉及如何确保个人隐私权不被侵犯，那一块文明的遮羞布。
非天理勿动，是对君子的要求。幼儿园小朋友还没开始教，他们怎么可能去当好守门员。
谁想证明自己的所思所想，已经不是一位只要进了球，民调高呼胜利就行，个人名权利到手的幼儿园小朋友，一定会做出正确的选择。哪怕在联合国，威胁老人家不准去卖布的，只能是城管所为。
“故君子有不战,战必胜矣。”—《孟子》。他知道一个常识：全身上下，不要一块布的敌人，不多。哪怕是原始部落的敌人，也会去找几片树叶子当布。
共同信仰一块布的，怎么是敌人呢？文教一明，都应该会是一视同仁的兄弟姐妹。仁者，无敌于天下。
守布的守门员一听，自己工作如此重要，中国人老祖宗，给了一个天大的面子，沉重而神圣的使命：当守门员。再不灵，又不肯，那三个汉字的天下，都快守不住了。
中文对重要人物的命名，都是千挑万选，慎而又慎，堪称一字千金。
诚信一块布，是天下人顺利合作的根基。天时地利人和，为什么要互相猜疑，放弃一个流芳百世的机会呢？
尊重石头剪刀布的比赛规则，只有一个让天下小朋友都服气的方法：各方同时出布，包赢。
此外任何一种，都会带来不同程度的伤害。不出布，又怎么可能让天下人相信自己？不信，竹篮提水一场空。这不能妥协，不敢退让，亦并非强迫。否则，成年人的石头剪刀继续碰撞，那里老百姓一定会流血。根据已往历史经验推断，所以只能建议大家出布。各位长大啦！不再是幼儿园，小学生。
输，也得有个中国男人的样子，不忍也不该让同胞流血。
还在痴心妄想的，自己到底出的是什么，天下人一望而知。这个中国人发明的游戏，谁都早就熟悉得不能再熟悉。唯一避免同胞手足流血的方案：都出布，都灵布，头顶布，身披布。
此外，谁还有更好的出法吗？没有，就请一致通过。仁道没有标准的答案，并不代表漫无目的和迷失方向。
世界上最强大的国，也是出布。
布，你知道自己多重要吗？君子之交，请区别于石头（权）和剪刀（利）。布的心灵契合，不可能动摇。
智者恶乎其凿。哲学要抓大放小，不可能去科学分析，反复考证圣物—都灵布，纠结每一个细节的真假和有无，那会扰乱大众思想，失去文化人老师的本真善导。抓了芝麻，丢了西瓜。
过了河的（实现了和平），何必去讨论船（圣物）的真假。没有过河的，请先坐上那只船（一块布），同舟共济，和平文明布道于天下。失布了，战火不息，人人焦头烂额。
布的天职：对和平文明的守护，对个人隐私的守护。
颜回的君子四勿，也是舜德安内的一块布，一般人穷尽一生做不到的，别公开反对，盲目去中国化，不能让都灵放弃那一块布，不能让阿拉伯人放弃头顶那一块布，不能让中国人放弃最后人人都会拥有的那一块布。
科学家对圣物（都灵布）的肆意割裂和钻牛角尖，相当于没布的人，对有布的发动恶意袭击，古今中外那么多圣人的子孙后代，你们的愤怒在哪里？反感在哪里？拒绝在哪里？对这些恐布的明确谴责在哪里？
尽管不同民族对布的守护方式不一样，互相理解尊重，也没必要雷同，这就是传说中和而不同，消弥战争的大同文明。
中国人默默守望的是，地球文明的善始善终：起点一块布，终点一块布。
求仁得仁，又何争？
布，不会放弃对任何一个小朋友的抢救，也不可能彻底去消灭谁。即便是犯错，哪怕是犯罪。将军元帅家都得坚持孟子的原则，善战者服上刑:读书、种地。
祖宗早就回答了西方的提问，中国遇到类似问题怎么办？中国史每当战争结束，各方交出全部人质，名将的子孙后代们，一样得老老实实，认认真真，拜服孔子孟子的上刑，才能长治久安。不肯服的，都从历史看到了下一集。（下一代）。
如果守布的民族，希望所有人感受到自己的伤痛，请开始思考，如何返回布的根本—中国。故人的批评，应该接受。
下一次释放人质，流着中国血的优先。天下每一块布，请回望自己的故乡—中国。不准绑票中国人，要成为新的文明公约。否则那一块布就变得异常沉重、痛苦、灼热。唐僧对孙悟空的咒语，依然有效。谁不要布了，会被赶出去。谁有布了，当然要遵守公约，记得它最早来自中国，不能对自己人下毒手。
对布表达形式虽有不同，但捍卫的全都大同：一块布。
中国做为布的故乡，有责任去告诉每一块布，重建战争失去的友善、热情和诚信。和而不同的大同之布，不会强行要求他人彻底和自己雷同，所以不会带来战争。
“天下明德自舜始”，这个惊人的传说，原来一直到今天，还在这人世间悄悄地延续、运转，难怪中国对世界和平，有不可推卸的责任，天下兴亡匹夫有责，天下高于国家，出门在外的中国人，找出不同民族都有布这个共同点，是舜帝当年布道天下的大德，做为自己的护身符。否则一旦重蹈排华惨祸，亲人们鞭长莫及，怎么办？不先提前买一个免费的天大保险，认知祖宗修的不朽大德。否则对互不认识的下一代人，它们又如何来加以保护？这不是迷信，而是开启。每一滴尧舜血的中国人，才会团结于自救和互救。
要感谢的是，天下人祖宗，当年让子孙后代，以不同形式在坚守。和而不同的文明源头，在中国。
诚信舜德不朽的，都重新看到了中华民族三代圣王，当年如何让天下人真诚信服、永恒守望的无穷魅力：一块布。
一德论，更有助于和平谈判，包括解救人质。德不一，永远会争下去，各方两败俱伤，四海之内皆兄弟也，就成了空谈一场。
布道一德所以重要，正在气头上的也应该冷静下来，当所有成年人手中出的都是布，难道还会有石头和剪刀的袭击吗？
舜放四凶：游戏困。未成年人困溺于石头剪刀布这个游戏，谁也头痛。但成年人，理应带头，互相出布，而不是以暴制暴。
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