有这样一位教艺术的老师，他认为坐在屋里学习艺术，就像是把剩菜加热了再吃那样，变了味道。
他就是梁硕，中央美术学院雕塑系讲师，也是一位用脚步去丈量，去内心去感受的“掉队团队”里的艺术家。
梁硕认为：“数字时代越来越快，当你追求效率的时候，你一般就会走直线，但是山河的褶皱里没有直线。”
不追求极致的效率和速率，他似乎是与时代脱轨了，也因此被认为是掉队的人。
可就是以他为代表的这群掉队小团伙越来越痴迷于睡野庙，访孤山。
艺术的感悟与收获需要回到一种最原始的环境中，如此才能让心纯粹下来，让所有对美的顿悟都能自由生发。
比如梁硕带着学生去到了位于桑干河畔的竹林寺。
在一座山的山顶“凭空出现”一座寺庙，好像是从天而降的那样。
无论走向山顶的旅途多么崎岖，多么喧闹，多么急促，达到山顶的竹林寺以后，一切都变得格外安静，好像进入了另一个世界。
始建于明代万历年间的竹林寺是一所全神庙，也就是说只要有人需要供奉求拜，就有这尊神灵的存在。
看似杂乱无序的竹林寺，实则在建造方面十分讲究，院落和院落之间由一个个曲径通幽的窑洞贯通串联。
走过一个窑洞，便能看到一番崭新的天地。
梁硕带着学生扎帐篷睡在庙里，此起彼伏的呼噜声伴着从未间断的念经声，这种体验是奇妙而有趣的。
“掉队”小团体已经组织了五六十次睡庙的艺术实验活动了，从各个庙宇不同的当前样貌和历史记载去推测它曾经的兴衰流变，这也是一种对生活之美的反思与感知。
梁硕认为，这些藏在大山深处的野庙不是生龙活虎发达兴盛的样子，而是一种介于活与死之间的临界状态。
“其实人都是从山河里走出来的。生发的地方反而是荒芜的。”
梁硕和他的学生想做的只不过是回到生命和艺术生发的地方，让生命赋予艺术永恒，让艺术装饰生命璀璨。
本文图片来自网络
感谢您的耐心阅读，愿您生活愉快，幸福常在。点个关注，点亮红心，您的支持就是我日更的最大动力。
网友评论