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每次许愿的时候，第三个都是心想事成，心想事成对我来说是个美妙的词汇，一直对此深信不疑，但同时，由于对外部世界的错误认知，致使内在自我发生了一定程度的扭曲，囿于认知能力受限，又不懂得主动获取足够的智慧，看不透事物的更深层面，在大多时候，把无法掌控的部分，习惯性归结为命运，现在看来，这是一句托词。
当感知到自我处于恶性循环状态时，无论外力如何推动，或语言、或行动、或言辞棒喝，都无法撼动其根本，内在的墙壁犹如铜墙铁壁，把自我封闭的没有一丝缝隙，阳光与爱进不来，自我也出不去，硬生生与世界隔绝。除非在底层就开始撬动，动摇其根，撼动其本，而底层逻辑又是日积月累、耳濡目染得来，短期内，看似不可能完成，但如果用正确的认知一遍遍去冲刷时，这样的局面可能会在瞬息之间轰然倒塌。
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起初，不知道犀利言语带来的杀伤力，口中经常说的是自我贬低的话语，“我不行的”、“我咋这么笨”、“我人际关系不好”、“我情商太低”、“我就是多余的”、“我该怎么办”，这些话语不自觉间，形成一种条件反射，遇到任何事，它们都会抢先而出，慢慢的就真的变成了自己口中所说的这个样子，当我们知道了口中的言语会重新塑造自我的时候，真是细思极恐的一件要事。
学了武志红老师的心理学课，对于自我预言有了进一步的认识和理解，当一点点探索到潜意识层面，看清这股力量背后的源泉来自何处，会对内在自我有更深入的了解。用心理学课的说法是，人是非常自恋的动物，一旦你说了一句话，你就会爱上自己的这个说法，而为了证明“我说的”这句话是对的，你会把事情朝这个方向去推动。
原来如此。
言语居然有这样的魔力，果真如此，倒不如试着从改变言语做起，看看改变之后，身边的世界会发生怎样的变化。
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正所谓“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”。从接触到自我预言这个概念以来，就有意识的挑选口中所说的每句言词，你可以选择沉默寡言，如果要说话，必须要用正面积极向上的词语，慎用消极词汇，不论是对自己还是对他人。
每个人都喜欢靠近那些正能量爆满的个体，那种如沐春风的感觉，让人心生依恋、不忍离去，反之，尖酸刻薄的话语更像是一把双刃剑，刺痛对方的同时自身也是伤痕累累，内外皆是伤害，这一点，可以通过一个人的相貌做出一些判断，而立之后的言语往往能反向塑造一个人的相貌。
心理学家荣格说过，你的潜意识指引着你的人生，而你称其为命运。而当潜意识被呈现，命运就被改写了。而潜意识该如何被呈现出来呢？
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有时候，自我会通过别人的反应照见自己，把他人当作一面镜子，在镜子当中，自我的喜怒哀乐，爱恨情仇，一览无遗，心中有什么，就会在别人身上照见什么。
写到这里，想起了苏东坡和佛印的故事。
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
这不是个简单的故事，这个故事一再生活中呈现。
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人无完人。过去的自我，与人交往总习惯关注一个人的体型外貌特征，典型的外貌协会，这样带来的局限是，你这样看待别人，别人也会这样看待你，长此以往，这个世界就满是缺陷，事事不入你心，你也入不了众人的心，虽然懂得必须转换关注的焦点才能改变，但免不了还是会条件反射般被第一感觉所占据，被不必要的烦恼所干扰，无法安心。
当觉知到了自我潜意识深藏的部分，那么，潜意识就变成意识层面的东西了。
通过每日清晨日记照见自己，先见自己，再见天地，再见众生。写日记是种很好的内在自我探索方式，单纯记录追随头脑中闪过的念头，不用刻意思考评判，各种想法缓缓流淌而来，会让你看到另一个完全陌生的自我，这时的你变成了一个旁观者，再以旁观者的心态注视自我，了解了自我，也就慈悲了他人，一个连自己感受都不懂体会的个体，又如何深入了解他人，继而了解这个多维的世界。
武志红老师说到，如果我们想改变自己的外在命运，就需要去认识、去改变我们的内在意识。通过这种努力，扩大了自我的觉知领域，因此可以更好地去做选择，更好地去掌控自己，自我因此变得更为成熟而强大。
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