曾经吃过一顿堪称“艰难”的饭。
那天正好和朋友在一家培训机构学习。
认识了一个叫J的男孩子，是刚来的新同学。憨头憨脑，言谈还算对味。时间正好到饭点，便相邀一同吃饭。由于之前和朋友已然约好，去一家未曾去过的泰国餐厅，J听闻也欣然向往，于是我们直赴饭店准备就餐。
谁知，这便是噩梦的开始。
餐厅外部装修很是不错，里面环境看着也清静幽雅，一直是想去品品菜式的，今日终要实现愿望。
我有些激动，刚要推门而入，就看到J在门口扭捏了起来：“这地方看起来挺贵的，你们真要吃这个？”
我和朋友对望一眼，都点点头。
J又开口，语气沉痛而希冀：“这餐厅看上去这么贵，你们真有钱。你们这么花父母的钱，好意思吗？”
一番话下来，我和朋友都有些愣。
那时我们的确是没有经济独立的大学生，每月需靠父母救济生存，但也了解来钱不易，不会大手大脚。加之家庭条件还算优厚，手边总有宽裕，所以即使是节俭，也不会过于克扣自己而失了生活情趣，连一顿饭都需再三考虑精打细算。于是反省之下并无羞愧难堪等情绪，原本铿锵有力的一句“你们好意思吗”，似乎并未起到它应有的作用。
但如此一说，心理总归有点不舒服，朋友也有些烦躁：“那你到底是吃还是不吃，还是要换地方？”
没想到J的态度又暧昧起来。言辞闪烁，大概是想留又嫌贵，要走又怕我们以为他没钱看不起他（他想多了，能去那个英语培训的没几个会是生活拮据的）。
于是我们三个在人家店门口僵持犹豫、接受了来往人群近十分钟的注目礼后，我忍无可忍当机立断：进吧，门都推了还不进，太丢人了！
进去落座，拿到菜单一看，价位偏低，心想终于可以安心吃饭。不料，J的声音再次响起：“我身上现在只有五十块钱现金，不然只能刷卡，要不你们请我吃饭吧？”
我和朋友又愣，心中琢磨着他应该是开玩笑，半晌才回味过来，玩笑般回了一句，你为什么不请我们呀？
J顿时一脸高深莫测，当即反驳道：“我为什么要请你们？”
……
嗯，我无言以对。
好吧，点菜。
然后整顿饭耳边不断回响着：你们这么用爸妈的钱好意思吗、这菜太难吃了、我没带钱要不你们还是请我吧，我昨天还请了别人去KTV花了好多钱呢……的声音。周围的环境算得上安静，音乐低沉舒缓，其他客人也都是悄声说话，所以以正常音量说话的J仿佛成了全场中心，我好像看到隔壁桌的大妈正对着我们指指点点，我这一张通红的老脸简直没地方放。
不想搭理，公共场合又不便发作，我和朋友只好专注吃饭、竭力忽视，我偶尔也会认真地点点头以示回应。但总面对这样一台爱对你的生活品头论足的“负能量发射机”，谁都会有些难以忍受。于是偷瞟一眼朋友，瞧见她已经拿起手机直接无视了对面的J，我暗道机智，也拿起手机装模作样希望蒙混过关。可终究是太天真，当J发现我们没一个人在听他说话，关注点竟然都在手机上时，指责又随之而来：“你们怎么这么没礼貌，跟你们说话你们竟然还玩手机，你们都没有家教吗……”
这样莫名其妙的指责与讥讽充斥着整个吃饭过程，J一直在滔滔不绝，而你不能反驳，不能无视，不然就是错上加错。
从未觉得时光如此漫长，吃饭如此艰难，我想我和朋友应该再不敢去那家餐厅。
最后要搭车回学校了。我们学校都隔得很近，可以搭同一辆公交车。
等车时，J低头沉默。过了一会，竟然开口向我们道歉：“对不起啊你们生气了吗？我知道自己说了很多伤人的话，也不是故意的，就没忍住，唉。”
言辞恳切，倒也是一番真情实意。
于是我挥挥手，没事。
没想到他接着说：“但是我性格本来就这样啊，我要做自己啊，不能因为你们不喜欢我就要改变我吧？我又不需要你们喜欢。”
听闻此言，久压心底的愤怒瞬间爆发。然后我听到自己一字一句，说了迄今为止，最严厉的一句话：
“你要做自己，可以，但请不要影响别人。”
我的愤怒不是没有原因的，我们身边有太多这样的人。
一句“我要做自己啊”，“我本来的性格就是这样”，“对不起啊我说话直你别往心里去”，“你看我不爽我就要为你改变我的性格吗 ”好像就可以掩盖所有话语和行为给人带来的伤口。
因为性情如此，所以何错之有？因为“不善言辞不喜虚伪”，所以“心直口快”是理所当然，造成了伤害也是别人活该？因为有过一句无诚意的“对不起”，所以即使别人莫名其妙被添堵，也必须不计前嫌一笔勾销，所以还可以继续出口伤人，毫无负担？
这哪里是要保留真性情、做自己？这明明是不分是非的自私自利，是用道德绑架来容许自己的胡作非为，是为自己的低情商找的冠冕堂皇的借口。
难道喜欢偷盗，热衷杀人放火，因人之性本恶劣，我们就该任人去偷去杀？
显然不是，这在认知上就是极为错误的。
人性有善亦有恶，应该首先分清是非与善恶，弃恶而扬善。
人们提倡的真性情，是人性中美好童真的一面，是在如今功利主义横行之时，忘却忽视了的一面。像钱钟书，人在中年，还会在女儿肚皮上画花脸，自家猫和领居家猫打架会去揭竿助威；像林语堂，若要谈闲情逸致、童稚随性，便是此中之代表；像沈复夫妇，家境贫寒又如何，《浮生六记》里处处体现的生活情趣和对生活的热爱，又有谁人不羡不慕。
如此个性，才是真正为人所欢喜敬仰，自叹弗如的个性。他们在自己的世界里自得其乐，给别人带来舒适愉悦，此之为善，人皆向往。而那肆无忌惮的幼稚，将无知当作天真，以耍横为可爱，口无遮拦，对别人的生活品三道四、扰得别人狗跳鸡飞还不自知的行为，是为恶。此种行径不值夸耀不说，还应尽力改正，害己不提，关键还害人。
再者，会说出“我就是这种性格，你没有资格要求我为你改变性格”这样句式的人，多半是以自我为中心，不会为他人考虑的人。
曾有个舍友，她考试焦虑失眠，别人就连台灯都不能开，晚上就不得再温习功课；别人说什么，她突然地顶那么一句，然后在别人气得半死的时候说：“对不起啊我这人说话直。”别人就只好作罢，她自己也继续心安理得。
但是，凭什么？
你知道你说话难听，那你不会不说话么？那我这人就是个暴脾气，一言不合就想打人，你让我打么？再坚硬的钻石心也不能百毒不侵，言语带来的伤痛，不是一句“无意”就能轻易抹平。
常听人抱怨别人不体谅自己，有多么多么罪大恶极。可问他们是否考虑了别人时，却又面面相觑低头不语。谁都有一言难尽的苦楚，你又何尝体谅过他人。除了父母能不求回报倾尽所有，满足你的各种要求外，别人没有责任也没有义务对你事事忍让。而他们之所以选择包容退让，不与计较，是因为理解，不是因为你值得。
个性不是伤人的理由
每个人都希望被人温柔以待，但不是每个人都知道要温柔待人。你受伤了会痛，要安慰；别人受伤了，也会痛，会要安慰。既然如此，换位思考，以希望别人对待自己的方式来对人，不好吗？
“己所不欲，勿施于人”，“严以律己，宽以待人”说的不仅仅是为人处世的准则，更是历经世事后一个灵魂对另一个灵魂的理解与温柔，爱与包容，无关喜好，无关讨好。没有任何理由能容许一个人无端伤害另一个人，无论言语或是行为。而那些以个性之名，伤害他人还理所当然的人，不过是三观不正，情商为负，井底之蛙自我挣扎罢了，不足道也。
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