上回咱们聊到尊老、敬老并非中华民族独有的传统美德，上帝早已如此吩咐以色列民。
在第21章里，上帝特别颁布了对祭司的要求，条规虽然复杂，但是要求其实只有一个——分别为圣！
有人说了，奇怪，上帝对以色列民的要求不也是分别为圣吗？那么祭司有什么不同呢？其实还真没有。上帝不仅对祭司、以色列民要求分别为圣，上帝对所有人的要求其实都是一样——对了，分别为圣。
这咱又得说回到《创世记》里亚当夏娃偷吃禁果的事了。自打那回开始，罪进入了世界，亚当夏娃的后代——也就是全世界的人——就都陷在这个巨大的麻烦和危险中——他们有罪。
有罪的人怎么面对无罪的创造者、审判者？
只有一个办法，先把罪解决了，再面对祂。
这您就看明白了吧？其实《圣经》很简单，就是个解决罪的问题。咱这不是已经秒懂了吗？
人有了罪就得赔付，人拿什么赔付？
钱？No，因为人犯的是死罪。在亚当夏娃吃禁果之前，上帝说的清楚明白：不能吃，否则吃的那日必定死。
结果他们吃了，当天就死了。
有没有人举报小编？
要是有人举报就太好了，说明小编没白费吐沫星子。
没错，小编这里说的不对。亚当夏娃吃了禁果后的几百年才死。那么上帝说他们“吃的日子必定死”这句话是失效了吗？没猜准日子？当然不是，这个死其实远比他们俩当天暴毙严重多了。因为这个“死”宣判了人类从“永生不死之身”到“人活百岁终有一死”。
所以说回来，罪不解决不行啊，这就是为什么上帝要每个人分别为圣。从祭司开始，到以色列民，到全世界的人们。当然了，当我们真的听上帝的话，去分别为圣的时候，我们才会发现，这是一个坑。因为罪已经深入每个人的基因，我们的心就是罪，罪就是我们的心，这玩意儿能分的开吗？就好像已经水乳交融了，谁能再把水和牛奶分开呢？
有那较真儿该说了，我给它加热，让水蒸发了。或者我在分子层面上去分开。小编一想到这些潜在杠精，歪鼻子都能给气直了。这是比喻，比喻！就像小编也没有歪鼻子一样。
所以，从这个角度看，祭司真没有什么特别的。有那么一句名人名言嘛，到澡堂里脱光了，大家都一样。这名人是小编，这名言得靠您多多推广。
那么祭司有没有什么不一样的地方呢？有。
职分不一样。既然您当这祭司，这么荣耀一职业，可以代表老百姓向上帝献祭，那么您就得首当其冲的分别为圣。蜘蛛侠不是说过吗？能力越大责任越大。
那位说了，那我不当祭司还不行吗？不行。
在当时祭司和老百姓的差别很大，但是您没赶上那好时候儿不是？现如今，每个相信上帝的人都已经自动的是祭司了，有《圣经》里的《彼得前书》2章9节为证：“然而你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司，是圣洁的国民，是属神的子民，为要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”
当然了，这小编这话说的政治不正确，怎么能说出埃及那会儿是好时候儿呢？从各个方面那个时候儿都比咱们现在差远了。我想说的是，您别光看见祭司的责任比别人大，更重要的是，他得到的恩典比别人还多多了呢！换到现如今也是一样，已经认识福音的各位，您得到的恩典可比那些个还不认识福音的人多多了。您做上帝的祭司是应当应分的，其实更是您的荣耀，也是您又一个恩典。
咱又跑题跑远了。
拉回来，上帝对祭司有各种分别为圣的要求，感兴趣的您仔细读下面的《圣经》原文。
那么说上帝对祭司有这么多特殊要求，对祭物呢？当然也是一样。这儿给您剧透一句，内什么，您不仅是祭司，您还是祭物！
咱下回接茬儿聊。
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