道德经第十六章，老子继续讲道，只是在讲道之前，引述其他内容，表达道的价值。
先贴下原文：
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
致虚守静，清静无为，观察万物运作，掌握万物规律，明白根本，这就像道一样，恒久永存。
老子在这一章里，提出了概念，致虚守静，看万物运作，明白规律，方能掌握了道，方能恒久。
致虚守静，需要排除杂念，让自己静下下来，去感受万物，说这些有些虚，那就举个现实中的例子。
其实这几年，有人提倡一些生活方式，比如吃饭时，将注意力放到饭上，就能体验到食物的精彩。饮茶时，将注意力放到茶上，体验茶的色香味，入口入喉的感受，感受茶的魅力。锻炼时，将注意力放到锻炼上，感受每一块肌肉，每一个动作所带来的体验。
举的这几个例子，相比致虚守静更容易做到一些，毕竟是将注意力放到一处，而致虚守静相对更加难做，人的注意力是比较容易被引导着，而不被引导着注意力，很少人能够达到，甚至达到时间也不多。
但致虚守静，其实也可以去体验的，如果太麻烦，可以从我刚才举得例子，慢慢锻炼，相对简单。
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