①工作不能够取代上帝的话
终于竣工了！耗时七年之久建造的耶和华圣殿（王上6:38），得以在所罗门时期圆满完工。所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在神殿的府库里。
所罗门有上帝所赐的聪明与智慧。他认识到，就算殿宇再华美、奉献再多，而不能够使人悔改重生，不能够引人归主，不能够使人以心灵与诚实敬拜上帝，即便殿宇金碧辉煌，也没有任何的价值与意义。
所罗门就将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。他要带领以色列众百姓同心合意的敬拜上帝，这既是上帝给予他的权柄，也是上帝给与他的祝福。
于是以色列众人在七月节前都聚集到王那里。以色列众长老来到，利未人便抬起约柜。将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
为什么他们要将耶和华的约柜运到圣殿里面来？因为约柜里面有法版（出25:16），法版上面有上帝的话语。而上帝的话，对于信靠他的人来说，就是灵就是生命（约6:63）。如果有圣殿，有属上帝的百姓和敬拜的人，却没有上帝的宝贵话语，那么一切的建造与聚集都没有功效。因为，草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定（赛40:8）。
②善行不能够取代上帝的话
上帝的宝贵话语，能使信靠他的人明白真道，得享喜乐平安。并且，也知道向上帝献上感恩与称谢。所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。
这一切虽多，但是在上帝的赐福和恩典面前，实在是不足挂齿。因为上帝的恩典，是主耶稣基督在十字架上面，为我们的罪而白白的牺牲了自己。在永生大能复活的主面前，我们的钱财、地位，善行（不是否认这些，而是这些有限），都不能够使人得以完全，也不能够靠地上无定的钱财、地位，善行，得享永远的生命。
我们惟有高举主的宝贵圣名，依靠上帝的宝贵话语，竭力的向着他的标杆直跑，这样才能够得到主耶稣基督所要我们得的丰盛生命与冠冕。就如同祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
从前，在摩西带领以色列民出埃及的时候，上帝的约柜里面不但有法版，而且还有吗哪与杖（民17章）。这三样物件，象征主就是道路（杖）、真理（法版）和生命（吗哪）。
但是，以色列民在旷野，厌烦上帝所赐的吗哪（民11:6），弃绝上帝的引导，无数次闹着要重返埃及当奴隶（出32章），摩西甚至为这些犯罪的百姓，气的把法版都摔碎了（出32:9），但是，上帝却在公义与慈爱之中，仍然再次赐下法版（出34:1-41），让以色列的百姓，能够因他的话就可以存活，使他们在上帝面前可以敬虔的度日。
其后，约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物（代下5:10）。这显明上帝的话是永远不会被废去的。
从前，因为以色列民单单靠食物和凭自己的喜好而行，约柜里面的杖与吗哪，在非利士人把上帝的约柜掳去以后，就再也不复存在了（撒上4:11-17），而惟有法版独存。
正是这独存的法版，上帝就以自己亲自所写的话来启示他的百姓:认识他的话！他的话就是认识神的完全途径，使一切信靠他的人明白，耶稣就是我们的道路、真理、生命。若不借着他。没有人能到父那里去（约14:6）。
故此，当时在上帝面前迎接约柜的祭司开始自洁，并不分班的警醒而敬畏的在上帝面前供职（代下5:11）。歌唱和奏乐的利未人，也都同心合意的在上帝面前一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。
甚至祭司都不能站立供职。因为上帝的荣光照耀他们。圣殿在那一刻充满了上帝的云彩，耶和华的荣光充满了神的殿。以色列的百姓一同扬声赞美耶和华说:“耶和华本为善，他的慈爱永远长存”。上帝的荣耀就与他们同在（代下5:12-14）。
相信，我们这些信靠上帝的儿女，将来还会和以色列弟兄一同看到：天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电，声音，雷轰，地震，大雹（启11:19）。
是的！神的话立定在天，永不改变。（漢之東）
《最美的事》
网友评论