今日关键词：坦然。
不坚持自己，也不反对别人。因为我不知道自己能自认为对多久，也不知道他人是如何形成的他的观点。只要他认为自己对，那么就一定有支持他的原因。你没有在他的位置上也就无法理解他为啥会那样认为。你唯一可以做的就是接受一切，你认同或是不认同。因为你需要有具体的行为，所以你才需要有自己的观点，想法。对错不重要，重要的是你需要一个做决策的基础。你的观点就是基础，她的作用是让你可以通过他做选择。只是为了这个，你没有必要去捍卫你的观点，因为他可能随时会变。如果不变，反而可能是你出了问题。
在我眼里越来越没有对错了，把不认为这是个问题。我总有一种想要远离人群的欲望，当你独自一个人待着的时候，对错本就不重要。功名利禄，是非对错是人群中的事情。远离人群也就没有了这些东西的烦恼。对错是相对的，你有立场，你才会分辨出你认为的对错。当你连自己的立场都没有，你也就不会有对错的概念了。在人群中，你有一定的角色，你需要完成你所处角色的任务。这就是你的立场，所以你才需要定义个对错，与你利益立场相一致的就是对，与你目的相悖的就是错。对错是由立场利益决定的。一个民族的英雄可能就是另一个民族的敌人。
但是当你跳出某个视角时，没有了立场，也就没有了利益关系，也就没有了对错。就包括绝对的科学理论好像也没有个对错。也是相对的。对错只是时间维度上，我们对于这个世界的认知程度不同。所以呢也不要过分纠结于是非对错，当然这是当你跳出自我视角之后的事情。这也就导致了我想到的今天的这个关键词，坦然。坦然的接受一切，我喜欢的，和我不喜欢的。我认为对的，也有我暂时认为不对的。你的是非对错的观点也是你做事的一种工具。你不做事，也就不需要工具。如果我做具体的事情，只是一个旁观者，走走看看，对错与我无关。那么对就对，错就错，有啥关系呢？不过是会导致不同的结果。你不会关心一窝蚂蚁和另一窝蚂蚁打仗谁胜谁负，同样我也不会关心跟我没关系的事情。
如果你跳出自我，把自己也看为是一个跟你没关系的存在。你是不是就能坦然接受现实中的一切了。不会去咬牙切齿的咒骂什么不公了呢？因为每天都要开车送孩子上下学，开车的时间多了，路怒发生的可能就大了。我时常的后怕，一个不注意伤到他人。所以在别人影响我的时候，时常提醒自己跳出自己的视角。换个旁观者的视角看，不是每次我都没有问题。既然你会犯错，那么也就不用去责怪别人犯错。你没有资格去路怒，因为你也会在无意中影响到他人。
我想到了一个词，削峰填谷。把你的高兴与不高兴，你认为的对错好坏，都放到一起。最后生活就是平淡，像是没有心跳的心电图，是平的。有喜有忧才会有波动。我追求平淡，我想要没有波澜。我受道家思想的影响。长存和不存是不是一个概念呢？长期的以一种状态存在是不可能的，恒星和黑洞也都是有寿命的。要不是跟随变化，一直的改变形态。要不就是消失在虚无中，无，也就无所谓存在还还是不存在。天人合一，让自己融入整个世界。消除你的独立性。这可能是一种方向，我们先独立出来，在把自己融入进去。分离出自我，然后再消除自我。朝闻道夕死可矣，那为啥还要生呢？一切只是往复轮回，可能要的就是一个表象。
如果像我这样没有立场，也不想做什么事情，我的存在价值是什么呢？不置可否，怎么都行，说好听是顺势而为，不好听就是逆来顺受。我好像追求的是一种融入的状态。通过观察找到我认为符合现实的规律，然后不去强求什么，只是跟着规律走。像水一样，你很难对她施加一个力量。你抓不住水，你也伤不到水。他会顺势跑掉，不给你的力量以施力点。向着洼的地方走，降低自己的内能。
不是说我想象水一样，我是在寻找我的一个必然结果。保持一种低能量的状态吗？不是吧？
不强求，顺势而为，坦然接受。我的观点好像跟主流的观点不相符。我的这种作为方式好像更多的是观察，而不是动作。我只是看，做的少。这个做不是强求的做，只是顺势而为的助推。再或是我的做，更像是等。发现规律，我就慢慢的走进趋势，跟着一起动。我没有能力去自己创造趋势，能发现趋势并加入我就很知足了。那这样太难了。我最大可能会成为一个反应慢半拍的看客，自以为的顺势而为也可能会变成逆来顺受。所以坦然接受不是我的选择，而是我能力的一种必然。我改变不了什么，所以就只是说服自己坦然接受。不过好心态也可以自己舒服一些。
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