那天犹犹豫豫把蒋子丹的《烟雨凤凰》纳入怀中时,万没想到它竟会带给我如此巨大的震撼。原是带着幸灾乐祸的小心眼儿,准备用批判的眼光看看外人将会如何对湘西凤凰指手划脚评头论足,最终落得一个“胡说八道”的评价。
然而,越往下看越感觉心惊如鼓擂:作者竟然做了如此充足的功课,以至于连许多湘西人自己都只知其然不知其所以然的事,她竟能将来龙去脉说得头头是道!
她说要想了解凤凰必须得了解苗汉两族久远的恩怨史:“不懂得苗族,就不会懂得凤凰”。于是她从苗族祖先起源说起,从湘西苗族史诗《休巴休玛》的传说到凌纯声、芮逸夫的《湘西苗族调查报告》,从苗族历史上的几次大迁徙到清朝的“改土归流”后部落联盟“合款”制度的消失,再到“无湘不成军,无筸不成湘”的尚武情结。而凤凰在历代的战争中地理位置及风水占卜上的重要性更是不言而喻。
她还说到湘西的巫傩文化以及宗教信仰问题,认为湘西人与鬼神同栖一室是日常生活中不可或缺的事情。这些倒确是我从小就习以为常的。
每逢过年过节,长辈们总要从外面买回来一些香纸偷偷藏起,到了一定时辰,摆好酒菜碗筷,变戏法似的从某个抽屉的旮旯里掏出一叠黄色草纸,一把香烛,在堂屋中央的位置,对着神龛方位,恭恭敬敬地三五张一叠(只能一三五七单数重叠)地烧起来,还必须张张纸面光滑的一面朝上,据说反面烧纸则阴间亲人无法收到。除夕初一十五、清明端午中秋,但凡是个节日,都避免不了,据说是要向祖先们汇报情况,以求得他们的庇佑。
作为湘西人,凤凰自然是常来常往。然而,从来没想到过,它还会有如此悠长的历史,悠长到竟足以吸引一个外地人深入腹地去探索研究。
夜已深,明天还要继续!
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