回家过年不是问题，问题是回谁家过年

回家过年不是问题，问题是回谁家过年

湖边作品，2015

身在异国，春节和故乡一样遥远。然而网上一篇《春运不是最大难题，回谁家过年成了80后双独夫妇离异导火索》的文章却一下子拉近了我和春节的距离，让我仿佛又看到了那些攒动的人头，想起了那些甜蜜的苦涩的已经过去的农历新年。

春节回家是不是个问题，我不肯定。我敢肯定的是回谁家过年越来越是个问题。这个问题当然不是什么历史遗留问题，也不是一个80后独有的时髦问题。这是一个，自打穷人翻身做主人，妇女能顶半边天运动普及之后，就开始有的问题。在此之前，广大的嫁出去的媳妇、上门的女婿们在过年这个问题上，是绝对没有什么三心二意的。就算别人家准许了，自己的家人因为习俗和门风的考虑，也会把她们拒之门外。

春节是一个全家团聚的节日，对于中国人非同小可。春节一到，我们的心就飞往那个叫家的地方，我们的人就奔向父母的身边。路途遥远，交通不便，这些都不是问题。问题是，结婚了，我们该回哪个家？对于那些远离各自父母，在异地生活打工的年轻夫妻，这绝对是一个严肃的政治问题。处理得好，回对了家，春节乐乐呵呵不说，自家小日子自然是和谐安详，甜蜜有加。反之，过年就像过火焰山，侥幸活了下来，也是焦头烂额，遍体鳞伤。

不怕各位笑话，本人婚后的头六七年，就没过过一个舒心安详的春节。至今我也搞不清楚，这究竟是婚姻的无奈，还是当事人的无能。网上那篇文章中提到的四种过年方式，除了合一型，本人都有幸或不幸地实践过了。

一开始，大家新婚燕尔，你体我谅，事情当然是商量着办。协商的结果是“奔波型”，即三十初一在婆家，初二初三去娘家。一眼看上去，这是一种完美的安排，即照顾了传统又融入了现代理念。可是试过之后，就会发现，这种你初一我初二的方式，就算两家离的不远，也很累人，而且谁家都不尽兴。其次，既然是平等，凭什么你老做初一，我老做初二。不行，得改！

于是开始尝试“轮流型”，即一年去一家，轮流着陪老人们过年。这回，是彻底平等了，依然还是很绅士很淑女的商量着办。可是，当你在对方家热闹的时候，想着自家的父母冷清寂寥，内心的不爽，怎一个恨字了得！心不在焉地把酒言欢，家庭团圆硬生生地揉进了应酬的沙子。那种勉勉强强的感觉非常非常非常不好。以其身在曹营心在汉的貌合神离，不如各回各家，各找各妈。

于是搞“分离型”，大家到了这一步，多少有点撕破脸的味道，而且还要各自有敢于直面惨淡的人生的勇气。当亲朋好友问“怎么没看见你家那位呀？”你得大言不惭地说“我和他/她过年各自为政”，或者虚与委蛇， “我家那位呀？昨晚熬夜，今天还没起床呢” 等等。比较而言，各回各家，虽然面子上有点惨淡，却是最爽快最尽兴的。不过，有孩子的话，这种方式运用起来就要麻烦得多，一不小心，就会从形式上的妻离子散，滑向实质上的劳燕分飞。

第四种“合一型”，即双方父母集中到孩子们工作的城市一起过年。这似乎是一个理想的解决办法。只不过需要的条件也是挺理想的：首先，孩子们得有个足够大的房子；其次，两家除了父母，无其他闲杂人等；再次，父母均健康，抗得住旅途劳顿；最后，两家父母必须对脸。四项缺一不可。这个真的是有点选拔宇航员的感觉，要求太苛刻，估计没有多少家符合条件。所谓理想很丰满，现实很骨感。

不就是回家过年吗，一个古老的习俗，一个朴素的心愿，怎么就会引发那么多的问题呢？是爱的不够，还是自私太多？总之，十分敬仰那些从未有过此类问题的夫妻们，如果他们不是那种一枝独秀一方独大的婚姻关系，那么他们该有怎样的人所不及的智慧和美德呢？当然，对于像我一样困惑的朋友，我也得宽慰大家几句。我们的问题不是因为我们无能，也不是因为生活太狡猾。我们争吵，因为我们民主自由，我们平等博爱。

夫妻本是同林鸟，过年时节各自飞。莫非这就是传说中的双贱合一，比翼双飞？ 如今回谁家过年不是问题了，回家却成了一个问题。唉，只是因为在外面多看了你（家）一眼，从此我开始不断思恋。。。