成都游1~青羊宫

作者: 雷春 | 来源:发表于2019-03-10 06:36 被阅读80次
    成都游1~青羊宫

    从我们单位后门出去,散步经过百花潭公园,再走几百米就到成都一环路上的青羊宫,虽然近,也难得去一次,还是很多年前孩子小的时候去过。今天下午进去时正好碰到道士们在做道场念经。驻足聆听,道教到底是什么?

    道是过程

    道是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上的实体,而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”。在这一过程中,道循环复,“周行而不殆”,它的运动周期是“大曰逝,逝曰远,远曰反”,它逐渐的离开,离开得越来越远,远到一定程度又返回来。万物又复归于道。道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的,因此,道也是关系。

    道是本原

    这是道的第二层含义。道是天地万物之母,无和有都来自道,是道的不同角度的名称。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。老子指出,“无名,天地之始,有名万物之母”“玄之又玄,众妙之门”,“玄牝之门,是谓天地根”,“天下有始,以为天下母”。作为本原,它具有唯一性,它无前无后,无上无下,“吾不知谁之子,象帝之先”,它象是在天帝的前边,然而在它之前却没有什么存在。“有物混成,先天地生”,在没有天地之前,它就存在了。作为本原,它是物质的东西,“道之为物,惟恍惟忽,其中有物,其中有精。”

    道是规律

    这是道的第三层含义。道是物质运动的规律,道是天地万物变化的终极原因。老子指出,“道者万物之奥”,就是说,道是万事万物运动的规律。道是普遍存在的,“大道泛兮”,道存在于一切事物之中,贯穿于一切事物发展过程的始终,万物从道起源,又回归于道,“各复归其根,归根曰静,复命曰常”,返回本性是事物发展的永恒规律。作为规律的道,是看不见,听不着,摸之不得的。所谓“夷、希、微”,它是“无状之状,无物之象”,但是一切都受到它的支配和制约。道的规律是不可抗拒的,不能违反的。只有遵循道的规律,坚持“无为”的原则,才能把事情办好。否则,“物壮则老,是谓不道,不道早已”,违背了规律要受到规律的惩罚,下场是极其可悲的。

    道是法则

    这是道的第四层含义。老子把道视为必须遵循的法则,他说,“故从事于道者,道者同于道”,他要求人们要坚持,遵循道的法则。又说,“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪”,废弃了这一原则,有了仁义,“大道废,有仁义”老子主张“唯道是从”,“贵食母”,即是要坚持道的法则,按道的法则做事。道也是观察事物的永恒法则。“自古及今,其名不去,以阅众甫,吾何以知众甫之然哉。”老子认为,人们对道的法则的态度是有区别的。“上士闻道,勤而行之”,“孰能有余以奉天下,唯有道者”,是否按道的原则办事,结果是不一样的。“天下有道,却走马亦粪,天下无道,戎马生于郊”,坚持道的原则,天下和平安定,放弃道的原则,则会陷于兵荒马乱之中。按道的法去作,道会成全你的,“同于道者,道亦乐得之”。“天之道,利而不害”。

    道生一,一生二,二生三,三生万物,人法地,地法天,天法道,道法自然。

    成都游1~青羊宫

    青羊宫是道教寺庙,清初重建,现有殿宇、房舍建筑面积越4800平方米,建筑整齐,其主体建筑,共分六重,都构建在一条中轴线上,主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。

    成都游1~青羊宫

    青羊宫第一重殿宇是灵祖殿,占地面积约400平方米,高约20米。墙顶盖琉璃瓦,边上是花瓣为白色,中心为红色的琉璃荷花。右边塑有土地神、青龙像各一尊,明代正德十二年冬立的皇恩九龙碑一座。

    成都游1~青羊宫

    青羊宫的第二重大殿混元殿,重建于光绪年间,26根石柱和2根木柱上有精美镂空雕刻,图案有鹿、凤凰望月、双狮戏球等,生动灵活。

    成都游1~青羊宫

    八卦亭位于三清殿与混元殿之间,亭的石基分为三层,依次为方形、八角形和圆形,以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理。三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿,为全木建筑。

    成都游1~青羊宫

    青羊宫建筑群最后一组重要建筑是后苑三台,左为“降生台”,右为“说法台”,中为紫金台(又叫“唐王殿”,内塑李渊夫妇和李世民像)。

    成都游1~青羊宫

    在三清殿门前有有一对铜青羊,为清康熙年间进士张鹏翮为补老子遗迹,专门从北京移往成都,捐献给青羊宫,以符合青羊其名。此羊看似羊,其实它是十二生肖的化身结构:鼠耳,牛鼻,虎爪,兔背,龙角,蛇尾,马嘴,羊须,猴颈,鸡眼,狗腹,猪臀。铜青羊是青羊宫的镇馆之宝,相传信众们身体上哪里有疾病,摸摸青羊身上相应的部位,疾病就会消除,所以青羊的很多部位被人们摸得锃亮。

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    道教是我国特有的五千年博大精深的中国文化的一部分,具有中国人含蓄内敛的表达方式。现代社会仍然在悄然沿用道教的思想,比如奥运奖牌金镶玉、鸟巢、水立方不就是喻意金玉良缘和天圆地方的中国特有的文化底蕴吗?

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