~~具体情况具体分析，不可一概而足~~
“性善论”与“性恶论”只在统计学上有些意义
“性善论”与“性恶论”在统计学上、在理论研究上可能有那么些意义，但是对于我们个人来说、对于我们每天的实践活动来说没有什么实际意义。
为什么？
人是复杂的集合，在不同事上立场不同，表现就不同。
如果，今天这件事和他无关，那么他就能够相对客观，并且能够遵循一定的社会道德秩序；
如果，明天的事和他有那么一丝关联，那么出于个人“利害”的考虑，他的行为可能就会与“保持客观”产生一定的偏差。
不要说这是“利害说”“利益说”，因为生物都是“趋利避害”的，能够看透一切并且采取绝对客观行动的人，只有传说中的“圣人”了，而我们都不是“圣人”，顶多算是向“圣人”学习趋近中。
总结一下，这种“性恶论”“性善论”的论调，既“绝对”又“具体”，那一般就不可能是正确的；
什么是“绝对”？把人性这么复杂的事归于“性善”“性恶”本身就是草率的；
什么是“具体”？人性到了分“善”“恶”的阶段，那就已经很具体了，这么具体的话，你再说“善恶”、只将之分为“善恶”（只是这样分成两个），且不说“性善论”对还是“性恶论”对，就是把“性善论”和“性恶论”加到一起，都不足以概括我们的“本性”。
2024-02-16
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