论语17.11

17.11　子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

译文

孔子说：“所谓礼，就是指玉帛吗？所谓乐，就是指钟鼓吗？”

段意

此章是说，礼、乐的本质不在于玉帛（行礼的物品）和钟鼓（奏乐的器具），即行礼、奏乐的具体行动，而在于移风易俗、教化民众的社会规范作用。朱熹《集注》云：“敬而将之以玉帛则为礼，和而发之以钟鼓则为乐，遗其本而专事其末，则岂礼乐之谓哉？”孔子所谓的礼乐，原是一种宗教性的原始礼仪巫术，进入阶级社会之后，统治者对之进行改造，把它融入了统治秩序（所谓周公“制礼作乐”就是指这一改造工作）。到了春秋时代，统治秩序发生变动，产生了许多对礼乐的新解释，孔子的特异之处就在于把礼乐与具体的仪式明确区分开来，而把前者界定为一种合乎大道的社会规范。