原创 后山萤火 煦然之光 2022-01-24 00:06
条条大道通罗马，种种方法达真相，坐上修事上磨具可证悟法身本性。只有一个关键点，绕开二元思想的忽悠，二元思想没有问题，是二元思想分别出的整个世界，问题在于一不小心你就会粘连执着二元分别出的对象，抱定一个事物对象不放手，这种不断加强的老毛病丢不掉。所以无论你怎么样用功都没用。无论用什么办法去除执着，能够在这个习惯上用力，定能事半功倍，用错了力则不进反退，越发混乱糟糕，不如不修。
事上修，是正修，不是不可，是太可以了，只是难度太大，即便我们失去了修的方向我们也不可知是怎么一回事，反而让自己陷入混乱，甚至退步。
生活的苦来找你了，你怎么办？你说反正不是我在苦，自己在那里咬紧牙关挺，硬生地生抗，你又能忍多大程度的苦难？，不错，很多祖师大德也是这般过来的，但他们得法却不是与苦难干仗中打出来的，往往得法后万般感叹：太冤枉费力了，原来早就是了。踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
你与苦难对抗，即便你有见地，知道不是你在生事承事，可身的苦和心的苦让你在忍受坚持，基于习惯你无法不把它拿去加强你的错误观念，你的身体和你的心在受苦，在抵抗坚持，在忍辱等等。看见没，你头脑里想的是这一切不是我，同时切身体会又在肯定是我。你的思想是没有体受有力的，最后还是有个我得胜利，所以你吃力不得进步。
如果你在坐上回避了诸多外缘干扰，容易得清净平衡，得定，当一法不生，是真的不生，而不是压念的死定和执空的假定时，蓦然回首，那个了了灵知是谁？直下承担，真明日自己是谁了，此为见性开悟，这是全方位无死角的透彻明了。可出定下坐多半又迷事相了，怎么办？你自己都知道了，刀你见到了，就到生活中事相上磨呗！时时安住在坐上明白的那个上，此名保任，苦难来了不拒不迎，任它经过，磨去执着习性，日久功深了，不保也在，最后连保都给忘记，连忘记都忘记，自自然然随缘度日，天下太平。
诸君，我把天下的功夫也说完了，其他都是在此基础上的增减，真不知道有什么好说的，虽然极其简单，可要一步一个脚印去做，老老实实去行，方得始终。
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