女性主义运动是向传统劳动分工方式的挑战，向所有造成女性无自主性、副属性的权力结构、法律和i习俗挑战。
01第一次浪潮
在中世纪开始，西方社会就已经有零星的女权思想和代表人物出现，资本主义的发展和自由平等思想的影响让女权运动进一步兴起。
普遍的说法认为：女权主义第一波发生在1840年到1925年间，运动的主要目标是争取与男性平等的政治权利。
1848年，在纽约召开了美国第一届女性权利大会；1859年，英国成立了“促进女性就业协会”；这些都是女权运动中的标志性事件。同一时段出现的沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》、泰勒的《女性的选举权》、穆勒的《女性的屈从地位》被视为女权运动的经典之作。
女性运动第一次浪潮的第一个目标是为女性争取选举权，尽管遇到了强大的阻力，这场争取选举权的斗争还是取得了成功。1894年，新西兰成为了第一个女性获得选举权的国家，澳大利亚、芬兰和罗维的女性随后也获得了这一权利。
女性运动第一次浪潮的第二个目标是女性受教育的权利，于是女子学校大量涌现，许多女童也进入了原来只招男童的学校。
女性运动第一次浪潮的第三个目标是女性的就业问题，尤其是已婚女性的就业问题。这果然时期女性主义提出：未来经济独立，所有女性都应当在劳动力市场上与男人作自由平等的竞争，争取同工同酬。
女性主义运动第一次浪潮除了上述提到的之外还有以下几个特点：
一是女性运动要求净化社会，它赞同书刊审查、删改制度、反对卖淫；二是强调了女性道德水平和家庭价值；三是在这次运动中，社会主义者和女性主义运动之间是有界限的。
在女性运动的第一次浪潮中，各国之间的女性运动也有各自的特点和差别：英国女性运动和工会运动、马克思主义保持着密切的联系；美国女性运动主要目标是争取平等权利立法；20世纪初的德国女工运动声势浩大，而纳粹德国时期，却强调家庭价值、反对男女平等；俄国的中产阶级女性主张开展女性教育，主张女性就业，要求在法律和选举权山实现男女平等；中国近代女性的觉醒和民主革命发展的进程密不可分，中国女性运动的内容有：要求女子参政权，兴办女子实业，争取女子社会权利。
在中国与苏联革命中，女性问题从来都是与阶级问题一起提起的，女性解放被认为是阶级解放的一部分。倍倍尔的《妇女与社会主义》对女权运功影响十分深刻；共产国际女性书记蔡特金认为女性的解放是工人阶级历史使命的重要组成部分；列宁夫人卡娅的《女工》指出，女性加入劳动大军才是最终的进步；柯伦泰出任社会福利部长后，为女性争取了法律独立权、婚姻平等权、合法堕胎权、男女同工同酬、国家提供母婴健康保护等权利，柯伦泰还因其独特的性观念备受争议，她认为：亲密情感的享受不能被限制在家庭和性关系的范围之内，性爱应当成为集体的快乐而非个人的快乐；在中国的革命运动中，女性运动被堪称革命的一部分，《关于女性运动的决议》这样写道：“女性解放是要伴随劳动解放进行，只有无产阶级获得了政权，女性才能得到真正的解放。”
02第二次浪潮
一般认为，女性主义的第二次浪潮发生在20世纪六七十年代，最早兴起于美国。
女性主义运动的第二次浪潮主要目标是批判性别主义、性别歧视和男性权力。这次运动的基调是要消除两性差别，并把这种差别视为造成女性对男性从属地位的基础。
在两次女性运动之间，波伏娃的《第二性》并视为女权主义的圣经，她最广为人知的观点是：一个人并非生下来就是女人，而是变成女人的。波伏娃认为无论是传统的期望、早年的经验、还是经济条件，都不能规定女性的命运。
这个时期另一部引起广泛关注的著作是菲尔斯通的《性的辨证法》，菲尔斯通在这部著作中表达了这样一种观点：生育机制是女性受压迫的根源，只有重建生育生理机制，女性才能最终获得解放。
弗里丹《女性的奥秘》是美国自由主义女性的代表作，它对家庭主妇的形象说：“不”，批判了女性温顺、服从、充满母爱的那种女性“神话”。
女性主义第二次浪潮规模宏大，涉及了主要发达国家。1966年，全国女性组织在美国成立，这是西方最大的女性组织。1979年，联合国大会通过了《消除对妇女一切形式的歧视公约》。
到女性主义第二次浪潮的时候，女人仍然面临着一个如何在平等工作机会与传统母亲角色与职责之间取得平衡的问题。在这个时期，争论的焦点已经转移到女性应该模仿男性还是应当创作一种女性自己的生活方式上，它向公共领域和私人领域的分界发起了挑战，认为“个人问题就是政治问题”，强调性别政治中身体的重要性。因此此波女性主义运动在美国的第一个大动作就是反对选美，反对将女性作为男性的性对象。
有人将女权主义运动第二波分为制度女性主义与基层女性主义，前者在现行制度中争取女性权利，后者强调集体组织化，在社区基础展开工作。广泛开展的提高觉悟小组活动是女性运动第二次浪潮中最具特色的活动。
在女性运动第二次浪潮中，女性研究进入了高潮。虽然女性主义有很多流派，但是它们有一个共同的目标，那就是消灭两性间的不平等关系。
在21世纪的今天，许多新的理论和流派仍在不断探索创新，并在更大规模上渗透到社会生活的各个领域，逐步进入了主流意识形态。
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