从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

一 小前奏

上周末跟朋友小聚，放空的时候，突然听到他在唱：（此处可打开音乐）

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

祭司神殿 征战 弓箭 是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边我以女神之名许愿
思念像底格里斯河般的漫延
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
......

内心突然一动。这首歌，年少的我不知听过多少遍。却从不曾想过，方文山笔下的美索不达米亚平原在哪？和底格里斯河是什么关系？3700年前又是一番怎样的世界？

曾听过，一个人的成长有两种方法，一是见识不曾见识过的；二是，从曾经的见识中体会挖掘。这第二点，是最近读历史给我的一大收获。

带着上述的小疑问，我查了点资料。

幼发拉底河和底格里斯河之间的两河流域，希腊文叫Mesopotamia，就是《爱在西元前》提到的美索不达米亚平原，古巴比伦文明发源地。（好美的音译，让我想起Yosemite National Park的音译，都是美呆的名字）

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

美索不达米亚平原在今伊拉克境内。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

我个人来说，一直是有各种小疑问。小时候一脸懵乎的问大人：国家是什么意思？为什么我们国家跟西方的不一样呢？

然后，就被各种长辈判处问题很怪异之后而惨槽驳回。不知道大家是否有同样的经历，哈哈。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

所以，长大后，只能自己试着回答这些困惑的问题。下面，主要是在《易中天中华史第一部 先秦》第二卷 国家的基础上，融合自己的理解来解释。考虑到这部分的确不太好说，我想了个办法，以“快问快答”和“详解”两部分来跟大家聊聊这西元前国家和文明的诞生。

二 快问快答

2.1 快问快答

1、为什么夏/商周是最早的国家？尧舜禹时代就不是国家？国家建立的核心是什么？

答：城市的建立，人员的构成。

2、为什么建立国家就表示进入文明？

答：文字是文明的界碑。

3、为什么中国和其他国家走了不一样的路？

答：巫术和图腾两大文化在不同国家的进化。

2.2 详解问题1和2

首先回答前两个问题。在这之前，有必要介绍一下世界最古老文明的分布。

1、五大文明介绍

据说，考古发现，世界文明最早时间为公元前3500年到3000年。

【备注】公元：耶稣诞生年为准，公元前本叫主前，后为淡化宗教色彩，改名叫公元前。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记 从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

小时候，我们一直被灌输的四大文明古国，并不包含爱琴海流域的克里特文明。这里有必要再啰嗦一下，文明古国的总结应该也会受不同时期的考古进展影响，另外各家有各言，大家慧眼识英雄吧。

背景介绍完毕，来聊聊困扰的问题。

2、国家诞生的秘密

一个氏族或部落一旦定居，有了自己的地域和地盘，就会弄个栅栏或城墙，再挖条沟，派兵看守。好，城市建立。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

这时，组成人员从有血缘关系的族民变成了血缘关系淡化的国民或公民。有公民，就有公共关系和公共事务，处理这些关系和事务就需要公共权力和公共规则，还得要有按照公共规则行使公共权力的公共机关。

这机关，就是国家。到此，国家建立。

到这里，就可以回答第一个问题啦：国家建立的核心是城市和人员构成。

尧舜禹是部落时代，并没有定居并建立自己的城市，部落是由有血缘和泛血缘关系的族民组成。平时的管理只需要领袖式的规则就可以搞定。

而从夏或者说商周开始，启废除了禅让制，并建都定居。组成也扩大到血缘关系淡化的国民。

3、文字是文明的界碑？

易老说，公权力的行使需要法令和文书，那么进一步就需要文字。有文字，才有文明的记载。有了文字就表示进入了文明。

我是一直都对“进入文明”的概念很模糊。搜索了一下，世界公认的文明要素有4个：城市、文字、礼仪文化、人造金属。第一要素必要，其他满足两个即可。这个点来说，我决定相信国际组织^_^

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

至此，前2个问题回答完毕。

4、一点题外话

现在没有史实可以证明，夏朝有自己的文字或是人造金属，就连它本身的存在也有待商榷。而商朝最牛掰的两大贡献便是：甲骨文和青铜器。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

因此，可能中华文明真是从商朝开始，也未可知。之前听晓松唠过嗑，他是坚信夏朝存在的，好吧，静待考古学家们的发现。

我们前面说过，国家的核心是城市。而城市建立的最根本原因有2个：安全和自由。安全自不必说，有城就有墙，就有守卫。而城市的生活便利，是一种意义上的自由。后来国家的发展，便是受这特质深深的影响。更看重自由的，便选择民主制，比如雅典；更看重安全的，便选择君主制，比如中国。

带着这个观点，来回答第3个问题。

2.3 详解问题3

1、总体说说

世界各民族的史前道路都是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，巫术和图腾。

但进入国家和文明时代后就分道扬镳了。巫术和图腾的不同演变，造成了道路选择的差异。科学、法律、宗教、礼乐、祖宗，只不过是各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

2、案例分析

（1）围着池塘的蚂蚁和青蛙-希腊

柏拉图说：希腊人是围着池塘的蚂蚁和青蛙。这里的池塘说的是爱琴海。

在希腊，巫术变成科学，变成哲学，变成艺术。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

3个炸药包：航海、殖民和经商

希腊人是海的儿子。航海让他们体会到自由，殖民让他们懂得了独立，经商让他们学会了平等。希腊人用这3个炸药包，将氏族血缘组织炸的粉碎，从族民变成公民。

契约

从族民到公民，如何处理人际关系？希腊人发明了货币和契约。

这个契约就厉害了。

将契约扩展开来说，将契约用于自然，用来制定研究问题讨论问题的方法和规则，科学诞生；社会的契约就是法律，全民一起所以叫全民公约，法制诞生；

跟上帝的签约，宗教诞生。

但希腊还没有走到跟上帝签约时，便因谋求海上霸权而衰落灭亡。这一段我们不细谈，继续说其他国家。

（2）希腊人的好学生-法制罗马

罗马人是希腊人的好学生。他们有最宝贵的两大遗产：基督教，罗马法。宗教是没有国界的国家，法律是并非图腾的图腾。罗马同时创建了宗教和法律，所以注定会永垂不朽。

从《爱在西元前》聊聊国家诞生记

（3）宗教，是印度人的生命线

在印度，巫术变成宗教和哲学。印度的第一代文明叫印度河文明，第二代叫印度文明，中间有几百年的空白。从部落到国家，印度处于短暂的统一，长期的分裂中。是宗教维持着不断被入侵的印度文明。

（4）犹太

而犹太，是另一个说明宗教力量的案例。失去祖国一千八百年，流散世界十万八千里，但民族犹存。

（5）神佑尼罗河

在埃及，图腾变成了神。神权统治，注定只能饮鸩止渴。

（6）中国

在中国，巫术和图腾分别变成了礼乐和祖宗。

夏质朴，商放荡，周文雅

夏的存在未可知，所以不再讨论。

说商放荡，其实意思是说商爱折腾，殷商六百年简直就是一部浓缩的世界古代史：神权统治像埃及，等级观念像印度，制定法典像巴比伦，商品经济像腓尼基，奴隶制度像罗马。另外，她还有上古时代水平极高的工商业城市经济。

所以说，如果不是周人异军突起，我们的道路会不会又不一样？

没有如果。

周，这个后起之秀，为中华文明立法、立范、立规矩。周人建立了当时世界商最先进、最优先的制度：井田、封建、宗法、礼乐。

中国采用家国一体的制度，四海之内皆兄弟。没有像希腊那样炸毁氏族血缘组织，也没有像埃及人那样把图腾变成神，而是变成祖宗。因此，族民变成国民后，还是认祖归宗。

其他民族依靠宗教实现的功能，我们靠礼乐来完成。

礼用来维持秩序，给我们安全感；乐，用来保证和谐，给我们自由感；中华独有的礼乐文明，为我们实现身份认同。所以我们没有宗教，也不需要宗教。

至此，第3个问题回答完毕。

三 一点预告

接下来一篇，将聊聊周人为中华立规矩的过程。