问：节气「冬至」前有「小雪、大雪」之后有「小寒、大寒」，本身就是冬天，为何会叫「冬天至」呢？
回答：「因为冬至的『至』不是解「到达」，而是解『极尽』。什麽极尽呢？就是冬天潜藏的阳气吸收到极点，要变化了。冬至不是冬季之尽，但人们只见到雪、感到冷，不知更细微的「气」在变化。人肯修道，心静了，不浮躁，便能察微。自己做不到，便要信古人。
冬至，不行房，不大喜大乐，不大吃大喝，不怒不骂，身心退藏，才是传统。
问：《黄帝阴符经》有句「天性，人也；人心，机也」，但庄子说「机心」不好，岂非阴符经说人心不同天性，是性恶论吗？
答：不是。因古文字有一字多义。古人详训诂考据工夫，不会乱说一通。
用回《黄帝》系统的《内经》去解，「根于中者，命曰神机，神去则机息……」《阴符经》这「机」字便是运作、动力之义。「人法地，地法天」，天性即是通人，即人心要具备天心，才可以与天共同运动，心健康了，身才同健康而长久。天心就是五行背后的五德，不是随便自我认同自己有德的。举例，如人贪财、贪食、巧取投机、好装扮引人注意、行为放荡，那已是「淫」的一种，自己不易知察，他／她身内「水」系的机关，即腑脏经脉，便会滞壅，湿邪困机，不能和自然之气共同畅运，日久，妇科病、糖尿病、肾、膀胱、胰、血系的病，便物质上渐产生，很多人不知道，物质是先由非物质所产生的，所以，壅滞者便有病气，也非普通人可感应，《内经》云：「出入废则神机化灭，升降息则气立孤危」！其理在此。心念真会影响身体，佛、道、医所言，均同，只是说的角度不同。更深，就是家族祖上有一种内气的不畅，那是会承负的，那就是业债。
《内经》也说：「心者，君主之官也，神明出焉。」心不正即昏君恶神，周身即病。 心念既影响身体，故「罪从心起将心忏」。儒家重视反躬自省、慎独、十目所视，也是一种自察心念行动的修行。行错了，立即修正，就是修行。周易、老庄、内经、阴符，都说出天律天理法轨怎个运作给人知，在你通不通，信不信，做不做而已。
若出入、升降、气运、天理都不明，则古中医之门，永入不到了。「医」古字作「毉」，是方士修道之学，不是物质的。我一开始已说，中医学行一条不同科学的原理，不能用科学物质理论去理解它。易学也要修行，不是案上空知识。所以那些死读书的人、说中医不科学的人，是用了另一把尺去量东西，不懂的。即使现代很多中医，也未必懂的。以为懂了、大学有教，就是未懂了。
汉字一字多义，自小便应教小朋友查字典。如 辞渊、国语辞典（网上）、王力古汉语词典、汉语大字典等，家有一本，汉学基本。
梁公隼
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