关于孝

关于孝

我们国人向来是一个注重孝道的民族，古往今来，很多关于孝的传说在千百年传送，无数诗词在赞扬！

我们先来看一个传统版的孝道故事

    古代生产力落后，生活条件差。体力的透支，导致未老先衰。人一到五六十岁，就百病丛生，丧失劳动能力，成为家里的负担。所以古代才有“人生七十古来稀”之说。

话说一对夫妇，觉得老父老母是个沉重的负担，于是商量用一对箩筐把老父母挑到深山老林里让他们自生自灭。他们的儿子听到了这个计划，就对这对夫妇说：“爸爸妈妈，一定把这两个箩筐带回来啊！”夫妇反问：“带回箩筐干啥？”儿子答：“等你们老了，我好把你们也挑到山里去啊！”夫妇俩顿时石化。

这个作为最传统版，也是我们古来一直所推崇的养儿防老的另一种阐述表达方式！

孝，需要存在，需要一代一代的传承，潜台词里，也有对我们未来老年里的不安全不确定，从而推崇出的这一种代代观！

曾子文化有二十四孝，韩湘子敬孝，劝孝歌……等等大量的作品，甚至还有关于被父母或继父母虐待，依然保持孝顺的姿态的故事在被传颂，被称赞！

而近年来，随着对自我分析，个人成长等心理学的派系传播推广，一时间，这几年太多关于原生家庭这个论题的讨伐……几乎所有的个人性格特点，处世方式，潜意识一边倒似的都归罪在了原生家庭，首当其冲父母！有了这样的心态，怎么样能够做到孝呢？

是做不到的！

即使是要做到，恐怕也是迫于整个环境舆论的压力之下，道德感的约束下，应该要对父母做到孝！

那些做不到的呢？

有抱怨的，有恶语相向的，有报复的，有不知感恩的……

回到开篇最早的传统孝道的那个故事，己之所欲，先施于人！

我们要真正提倡孝道，不能单抠一个孝字，现在的时代不同于以前闭塞的时代，只依靠舆论思想的压力就可以形成对人的枷锁，控制人的言行！我们只有当父母的做好父母的样子，孩子做好孩子的样子，才是一个相对正常稳定的的关系，不能单依靠道德理论！这样的孝是自然而然产生，你养育我长大，我赡养你终老！如果在父母职不谋父母事，反过来要求孝，只怕矛盾终将产生！

不过，今天如果只是说到这，那也是老生常谈，反正大家都知道，也会这么做的！

所以，我想说的，比这里还多了一丢丢！

我们生下来以后，可能直到有一天我们反观自己现实世界里生存的冰山里，去一探究竟！也许，我们的父母真的没有提供太多陪伴，关爱，接纳，理解，支持…也许打从你生下来没多久就被抛弃，当你有所成就，他们又突然出现在你面前，寻求你的帮助，要求你的孝……请问，你会怎么做呢？

就像上一段，我们有过分析，在其位并未某其事，实在不值得花心思去做有关孝的事情，对吗？

关于孝

是的，多么不甘心啊，多么不情愿啊，多么不堪的父母啊……

我们华夏民族的古老的传统文化并不是因为传统而传统的，她的文化自有她的根基与智慧，在我们华夏这片土地上，自有她的作为族人的生存文化！父母，是孩子的根，作为一个人，如果不能找到根，建立与父母的关系，他是不能扎根深入的！换句话说，即使有再大成就，终有倒塌！

难道就一定要勉强自己去面对和接受吗？

关于孝

心理学给出了一些答案，也给出了一些方法，只是我们在获取信息时总常带有了自己的一些固有认知！我们终其一生，都是在不圆满中去修习，获得我们自己的圆满！所以，外境存在的一切相都是来助益我们的，甚至我们的父母，我们所有的经历都是经过我们历世中潜意识的选择而来，选择对抗，就是还需要下世的轮回面对，此生能修融合，便是通关成功！孝文化，之所以在华夏这片土地生根，他有对我们的约束，也自有对我们的力量！所以，孝，与不孝，与父母无关，他们怎么做是他们选择和要承担的！我们要做的，是我们选择和承担的！在华夏，无论父母怎么做，释怀，孝自然从心而生！