龟兹国，古代西域大国之一，民众擅长音乐，国王奢靡，百姓贫困，全国上下被富有的噩梦所困扰。
乌苌国，乃是原龟兹国一分为二而来的国家，国王俭朴，百姓富有，全国上下却做着贫穷的噩梦。
天竺国，古代中国以及其它东亚国家对当今印度和其它印度次大陆国家的统称，是佛法的来源地。
《楞严经》一部被天竺国视为国宝的经文，外人却不得而已，只因天竺国王为防止经文的外传，跟魔王伽罗做了交易，由魔王伽罗负责看守经文。
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《楞严变》一本将因果轮回，七情六欲，贪嗔痴表现的淋漓尽致的佛法小说，它通俗易懂，不像《妖猫传》那般的高深莫测，让你脑子混沌不清，不知《妖猫传》此书所述而意。《楞严变》简单明了的描写方式，不管你抱着何种心情去翻开此书，看完你的脑子是清明的，书中一次次的向你验证佛语所说的因果轮回，例如为善的乾宁公主下一世轮回成了帝释天王的希夷公主，因前世带回了《楞严经》积攒下的无量功德，后世虽曾坠入地狱，却因这功德碑送回，此后更是修成黄衣罗汉；例如为恶的女巫，因喜爱残杀母鹿来占卜，而在死后经历了九十九世的母鹿，以母鹿之身被人捕杀了九十九世，唯有第一百世因为孤竹国王子的慈心，才幸免于难。
此书如一幅卷轴，需缓慢的打开，虽需用心去阅读，却无需绞尽脑汁去解读书中意境，更不会觉得混沌不清，你只需随着书中的人物经历一世又一世，跃入一个又一个的场景里，看似旁观，实则思绪已附着书中人物，游荡在这故事中，不愿抽身，犹如孤竹国王子身陷梦境，不能清醒一般。
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打开卷轴入目便是龟兹国，这里的百姓正做着富有的噩梦，然而他们正经历着贫困，隔壁的乌苌国，与之相比，百姓明明富有，却做着贫困的噩梦，噩梦的来源却是源于暮春园那位身陷梦境不能自拔的孤竹国王子。为了唤醒这个沉睡的王子，龟兹国国王先先后派遣了过目不忘的翰林、英姿飒爽的乾宁公主、香料师、琴艺高超的琴师。但是这几位有的被美色所诱，有的被贪念所阻，不是遗忘经文，便是遗失藏有经文的草席。虽然琴师终取回经文，却在路上被自己的欲望所耽搁，故而虽然迎娶了公主，最终依旧失去了公主。轮回的转盘开始转动，这一世的人物都掉落到了下一世里，为善的乾宁公主在此世成了帝释天王的希夷公主，琴师成了解梦师，然后开始生生世世的轮回转世，却都未能是圆满的结局，直至两人最后参透因果，修成罗汉。
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佛说贪嗔痴，易使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，如贪者母牛，因口腹之欲而吞食了藏有经文的香料草席，死后在地府做了母夜叉，日日忍受阵阵恶臭的侵袭；嗔者女王，因嗔心误信女巫谎话，棒打所爱之人，亡故以后更因为嗔心太重坠入地狱；痴者波旬，因爱慕希夷公主不得而害死解梦师陆澄，害的希夷公主悲伤亡故，致两人下世未能圆满，书中的贪嗔痴屡次在告诫我们此三不善根不可为之。
此书有太多感悟言语，却苦于所学有限，未能圆满的将书中道理所告知，唯有多次翻阅此书，感悟此书中所述因果轮回的真谛，解读《楞严经》的奥秘。
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