张果者，隐于恒州条山，常往来汾晋间，时人传有长年秘术，耆老云：“为儿童时见之，自言数百岁矣！”唐太宗、高宗，累征之不起。则天召之出山，佯死于妒女庙前。时方盛暑，须臾臭烂生虫。闻于则天，信其死矣。后有人于恒州山中复见之。果常乘一白驴，日行数万里，休则重叠之，其厚如纸，置于巾箱中，乘则以水噀之，还成驴矣。
开元二十三年，玄宗遣通事舍人裴晤，驰驿于恒州迎之，果对晤气绝而死，晤乃焚香启请，宣天子求道之意，俄顷渐苏，晤不敢逼，驰还奏之。乃命中书舍人徐峤，赍玺书迎之，果随峤到东都，于集贤院安置。肩舆入宫，倍加礼敬。玄宗因从容谓曰：“先生得道者也，何齿发之衰也？”果曰：“衰朽之岁，无道术可凭，故使之然，良足耻也。今若尽除，不犹愈乎？”因于御前拔去鬓发，击落牙齿，流血溢口。玄宗甚惊，谓曰：“先生休舍，少选晤语。”俄顷召之，青鬓皓齿，愈于壮年。
一日，秘书监王迥质、太常少卿萧华尝同造焉，时玄宗欲令尚主，果未之知也。忽笑谓二人曰：“娶妇得公主，甚可畏也。”迥质与华，相顾未喻其言。俄顷有中使至，谓果曰：“上以玉真公主早岁好道，欲降于先生。”果大笑，竟不承诏。二人方悟向来之言。是时公卿多往候谒，或问以方外之事，皆诡对之。每云：“余是尧时丙子年人。”时莫能测也。又云：“尧时为侍中。”
善于胎息，累日不食，食时但进美酒及三黄丸。玄宗留之内殿，赐之酒。辞以山臣饮不过二升，有一弟子，饮可一斗。玄宗闻之喜，令召之。俄一小道士自殿檐飞下。年可十六七，美姿容，旨趣雅淡。谒见上，言词清爽，礼貌瑧备。玄宗命坐。果曰：“弟子常侍立于侧，未宜赐坐。”玄宗目之愈喜，遂赐之酒。饮及一斗，不辞。果辞曰：“不可更赐，过度必有所失，致龙颜一笑耳！”玄宗又逼赐之，酒忽从顶涌出。冠子落地，化为一榼。玄宗及嫔御皆惊笑，视之，已失道士矣，但见一金榼在地，覆之，榼盛一斗。验之，乃集贤院中榼也。累试仙术，不可穷纪。
有师夜光者善视鬼，玄宗常召果坐于前，而敕夜光视之。夜光至御前奏曰：“不知张果安在乎，愿视察也。”而果在御前久矣，夜光卒不能见。又有邢和璞者，有算术，每视人，则布筹于前，未几，已能详其名氏穷远，善恶夭寿。前后所算计千数，未常不析其苛细。玄宗奇之久矣，及命算果，则运筹移时，意竭神沮，终不能定其甲子。玄宗谓中贵人高力士曰：“我闻神仙上人，寒懊不能瘵其体，外物不能浼其中。今张果，善算者莫能究其年，视鬼者莫得见其状，神仙倏忽，岂非真者耶！然常闻谨斟，饮之者死。若非仙人，必败其质。可试以饮也。”
会天大雪，寒甚，玄宗命进谨斟赐果，果遂举饮，尽三卮，醺然有醉色，顾谓左右曰：“此酒非佳味也！”即偃而寝，食顷方寤。忽览镜视其齿，皆斑然焦黑。遽命侍童取铁如意，击其齿尽，随收于衣带中。徐解衣，出药一贴，色微红光莹，果以傅诸齿穴中，已而又寝，久之忽寤。再引镜自视，其齿已生矣。其坚然光白，愈于前也。玄宗方信其灵异。谓力士曰：“得非真仙乎！”遂下诏曰：“恒州张果先生，游方之外者也。迹先高尚，心入窈冥。久混光尘，应召赴阙。莫知甲子之数，且谓羲皇上人。问以道枢，尽会宗极。今则将行朝礼，爰申宠命。可授银青光禄大夫，仍赐号通玄先生。”
张果隐居在恒州的条山（今河北平山县），经常在汾、晋（分别在今山西汾阳和临汾附近）两州间来往，世人都说他有长生之法。有老人说：“我还是个儿童时就见过他，他自称有几百岁了。”唐太宗、高宗两朝，多次征召他都不应召。则天朝时召他出山，他在妒女庙（在今山西寿阳县）前诈死。当时正是盛夏，他的尸身很快就腐烂生蛆了。则天听到后，确认他已经死了。后来有人在恒州山中又看见了他。张果经常骑着一头白驴，一天能行几万里。休息时就将驴叠起来，就象一张纸那么厚，放在衣箱里。骑行时用水一喷，就还原成驴了。
开元二十三年，玄宗派通事舍人裴晤，骑着驿站的马云恒州接张果进京，张果当着裴晤的面就死了。裴晤焚香敬请，传达天子寻求有道之人的旨意。不久张果渐渐醒来，裴晤也不敢逼他，就飞奔回京禀报。玄宗又命中书舍人徐峤，带着盖了御玺的诏书去恭请他。张果就跟着徐峤到了东都，被安置在集贤院。
张果坐着轿子进宫，玄宗对他倍加礼敬，玄宗不由问道：“先生是得道之人，为什么牙齿头发却如此衰老呢？”张果说：“我老迈衰朽之人，又没有什么道法可以依凭，所以变成了这副样子，确实是耻辱啊。现在将它们全部去掉，不是更好么？”于是就在玄宗面前拔掉鬓发，打掉牙齿，弄得满口鲜血。玄宗十分吃惊，对他说：“先生先去馆舍休息吧，等会儿我们再会面谈谈。”没多久再召见张果时，他已经头发乌黑，牙齿雪白，看起来比壮年人还好。
一天，秘书监王迥质、太常少卿萧华一起来拜访张果。当时玄宗想将公主嫁给张果，张果还不知道。忽然张果笑着对两人说：“娶妻娶到公主，也十分可怕啊。”王迥质和萧华相顾茫然，不知张果此话是什么意思。不久有宦官来到，对张果说：“皇上因为玉真公主从小就好道，想将她下嫁与你。”张果大笑，最终没有接旨。王、萧两人才明白刚才张果所言的意思。当时很多公卿都去拜访张果，有人会问到神仙之事，张果都不肯说实话。经常说：“我是尧时丙子年生人。”当时之人都不知道他说的是否正确。张果还说：“我在尧时当过侍中。”
张果善于服气，多日都不用吃饭。吃饭时也只吃美酒和三黄丸。玄宗曾在内殿宴请张果，赐他美酒。张果推辞说，山野之臣，酒量不过两升，不过有个弟子，可喝一斗酒。玄宗听后十分高兴，就令张果召弟子前来。不久就有一个小道士从屋檐上飞下来，年经才十六七岁，姿容甚为美貌，性情也十分文雅清淡，不慕荣利。拜见皇上时，言词也十分得体，礼仪非常完备。
玄宗叫他坐下，张果说：“这个弟子经常在我身边侍候，不能给他赐坐。”玄宗上下打量着他，更加欢喜，就赐小道士喝酒。喝了一斗酒也不推辞。张果辞谢说：“不能再让他喝了，喝过量了就一定会失态，让皇上看笑话。”玄宗强令他喝，酒却忽然从道士头顶流出来。帽子也落在了地上，变成了一个盖子（此处榼，明钞本为“盖”，与下文“榼”对应，似乎更合理。）玄宗和众多嫔妃都吃惊地笑了起来，再看时，道士已经不见了，地上只有一个金榼（装酒或水的器具），测量这榼容量，能装一斗水。再检查来源，原来是集贤院中的榼。类似这样的仙术，试过很多次，无法一一记录。
有个叫夜光的和尚善于看鬼神，玄宗曾召张果坐在面前，又令夜光去看张果。夜光到玄宗面前说：“不在张果在这否，我想看看他。”然而张果已经在帝座前很久了，夜光却始终看不见他。
还有个叫邢和璞的，精通算术，每次要看人时，就在身前布下算筹，没多久，就能算出其人姓氏名字、命运好坏（明钞本“穷远”作“穷达”，似乎更通顺）、为人善恶和寿命长短。前后算过的人累计超过一千，没有一个不分析得十分详细透彻，玄宗对其术好奇已经很久了。等他来算张果时，却运算了很久，直到意志衰竭，神情沮丧，却最终也没算出张果的年纪。
玄宗对中贵人高力士说：“我听说那些神仙，寒暑不能伤害他的身体，外物不能影响他的精神。现在这个张果，善于算术的人算不出他年纪，擅长视鬼的人看不见他形体，象神仙那样飘忽莫测，难道不是真仙么！但我又经常听说乌头（谨，应为堇，即乌头，一种有毒的植物）酿酒，喝下的人就会死。如果不是真仙，一定会破坏他的身体，可以在张果身上试试。”
正好天降大雪，非常寒冷。玄宗叫人给张果送去乌头酒，张果就连喝了三杯，醺醺然有醉意，回头对左右人说：“这酒味道不对。”就躺下睡了。过了一顿饭时间才醒过来，忽然就拿过镜子看自己的牙齿，都焦黑了，而且颜色不一。张果马上叫童仆拿来铁如意，把牙齿全部敲落了，随手收藏在衣带里，又慢慢解开衣服，拿出一贴颜色微红发光的药，张果把药敷在牙床上，然后又去睡。过了很久忽然醒过来，再次拿起镜子自照，牙齿已经又长出来了，坚硬洁白，比以前还更好。玄宗这才相信了张果的灵异，对高力士说：“这不是真仙么！”于是下诏说：“恒州的张果先生，是游迹于方外之人。他早年就行迹高尚，思虑深入幽微冥远之处。长久地混迹于世俗之中，现在应召进入京城。谁也不知道他的年纪，可称是远古之人。以修道之要旨叩问他，则其于修道之本源和精微之处都能领会。如果将要留在朝廷为官，特颁此授官之旨，授其银青光禄大夫之职，并赐号通玄先生。”
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