诗经·魏风有云，“心之忧矣，我歌且谣”。古往今来的皖北这一方水土，滋养了皖北人良善仁厚的品质。他们在广袤的皖北平原上辛勤劳作，演绎创作了一系列喜闻乐见、直抒胸臆的民间歌谣。它们或直白简明，或清新淡雅，成为皖北乡村风情的俏丽点缀。
今天，我们就来分享一则《走姥家》。
小针扎，扎朵花，
轻易不走姥娘家。
姥娘穿件大红袄，
妗子戴着满头花。
姥娘见俺好喜欢，
妗子见了翻白眼。
妗子妗子你别瞅，
石榴开花俺就走。
曾经有一阵子，网上出现了外婆与“姥姥”的争议。其实在皖北地面上，两者之间是划等号的。至少在皖北人看来，没区别，有啥必要争来争去的呢？
在皖北的有些地方，外婆，干脆就统称为“姥”。呼作“俺姥”。也没啥不妥的。非要有个统一的定论，还要写在书上，用皖北人的话说，不是脑子进水了，就是脑袋叫驴踢了。
书归正传。单说这一篇《走姥家》。
从前的皖北乡下，有一句俗语，叫“姥娘疼外孙，活性墩”。意思是，外孙毕竟是人家的孙子，姓的是人家的姓。放着自家的孙子不疼，是划不来的。真的有姥娘不管不顾这样做了，就是“活性墩”——有些傻，近似于“木墩子”“木头人”了。
理儿也就是这个理儿。皖北的好些人都这样说，就连一些姥娘呢，有时候也这样自嘲。但真的做起来，外孙子她还是照疼不误。因为这里面有着血脉的牵连。割不断，去不掉的。
也正因为这么个理儿，一个大家庭中，儿媳妇对爱疼外孙的婆婆，就会多有微词。也就是看不顺眼。严重一些的，会在婆媳之间，成了个梗，在婆媳的心里堵着。而在皖北的社会舆论上，还往往以玩笑的方式，放大这个梗的效应：谁家的婆婆如何如何了，谁家的儿媳妇如何如何了。这样的人家呢，也会成为人们品头论足的对象。
这么样的情况，对刚刚记事的孩童来说，影响恐怕是巨大的，尤其是心理上的负面影响。这一篇《走姥家》，就展现了婆媳之间微妙的关系和复杂的心理，同时也反映出孩子伶嘴利齿的性情。
在我看来，这个事儿，之所以会在过去的皖北，编成唱，一个原因，它是的素描；另一个原因，可能要归咎于贫穷了。多一个人，哪怕是孩子呢，也就多一张嘴，多一份开销。这搁从前，任谁，都要斤斤计较的。哪能怪得到孩子的妗子，也就是舅母、舅妈头上？改革开放的列车滚滚向前，温饱的问题一旦解决，妗子疼爱小外甥，不也是常事吗？
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