虽然频率不太高，但偶尔也会去看咪蒙的文章。
只是看完了，并没有朋友说的那种“吃了一锅麻辣小龙虾”的过瘾，当然也不至于想要加入那些层出不穷、品色流杂的讨咪小分队。因为这样以来，好像咪小姐不再是咪小姐，而变成了一头“天下文士可围而逐之”的梅花鹿。
私下定位了一番，我大概与1962年2月的某些同志一样，在正规咪粉面前，只配做个戴不上红领巾的少先队员。
所以，研究是谈不上的，无关的模糊感受倒有一点。
个人感觉，如果仅从形式上看，咪小姐的厉害之处，恰是能够巧妙地把文章这种东西搞的不那么像文章的样子。至少你看后不用担心有人问：“这段话表达了作者怎样的思想情感”这类题目。读完之后，与其说咪小姐在灌输传递什么东西，倒不如说是跟那些有心理困惑、成长困惑、恋爱困惑、职场困惑，但又找不到疏散渠道的少男少女们进行的一场聊天。但与父母、老师、领导们不同，咪小姐的口气是50米外邻家姑娘式的口气。
在没有材料可供分析的情况下，我只能猜想，咪小姐的读者群大概多半分布于20岁-30岁之间的前青春期，正青春期或者后青春期。以我实际的体验，这段生命的黄金时代，是包括性冲动在内的各种冲动最为频繁，白日梦幻想最为美妙，情感饥渴最为强烈，心理质地最为敏感，当然，前不着村后不着店的迷茫和焦虑也最为集中的一段时间。
毕竟，无忧无虑的童年已经失去了，对未来的恐慌正如黑云压城一样步步紧逼。对于刚刚走出象牙塔踏入社会大酱缸的人们，心理上难免有种林黛玉初进贾府的感觉，话是不敢多说一句的，路是不敢多走一步的。要钱呢，钱没有，要时间，尽是被催婚、攒钱、买房、买车一定要做个成功人士的焦虑霸占着，命倒是有一条，可是又不知道可以用来干什么。
唉，一人曾叹，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！唉，一人又叹，谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗！唉，一人三叹，无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋……
然而，这种“国无人矣，世莫我知”的感觉又该向谁倾诉？我们的父母吗？多半得到的是“别整天想这些没用的，好好工作”的答复。我们的老师吗？老师们自己还在为评职称、做科研、自己的家庭焦头烂额。我们的朋友吗？喝酒撩妹KTV倒是一呼百应，真正把自己的苦恼拿出来交流，又觉得驴唇不对马嘴，十二分别扭。去咨询心理医生？一没钱，二没病，再说似乎也到不了那个级别。
不是都说人的一生是场旅途么？旅途上固然有令人雀跃欣喜的高山流水，但海啸、地震、泥石流也避免不了。说实话，自从我们被上帝逐出了伊甸园，谁不是背着沉重的十字架匍匐在人生的道路上？
可以说，这正是一块心灵上的荒山野岭和罕有人至的戈壁滩。也正是在这个时候，迎面突然走来了一位咪小姐，她笑语盈盈，她秋水依依，她就连飞扬的裙裾也带着不一样的味道。她并不想跟你一起讨论如何挽救世界和平，也不愿意给你讲解金圣叹的疼痛之处，更不会手把手教你画马氏体、铁素体的组织形态。我想，大概因为咪小姐自己曾有同样的焦虑，同样的冲动，同样的白日梦，她当然很知道，这样的心境里，需要的并不是金圣叹的知识，需要的也不是政教处主任，而是一个愿意听自己埋怨，陪着自己一起发泄的闺蜜和蓝颜。
你笑的时候，我陪你一起笑，你哭的时候，我撩起袖子臭骂给你委屈的人。这样的人，你能抵挡？正如加缪所言，我们很少信任比我们好太多的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望收到怜悯和鼓励。唯有这样，我们看到的才不是冷冰冰的钢铁面孔，而是散发着温度和体香的肉身。
古人曾曰，人生得一知己，死不恨矣。咪小姐以知己待我，我为何不能以知己待咪小姐？作家白落梅不是说过么，这个年代，遇到爱，遇到性，都不稀罕，难的是遇到了解。实际上，我们了不了解咪小姐无所谓，只要她了解我们就够了。
我并不把咪小姐当成一个作家，就我所知，她也从来没把自己定位成一个作家。所以，我就很好奇，那些动辄把咪小姐视为洪水猛兽的人，那些不把咪小姐当成打靶工具就内心不快的人，那些倾向于把低俗和咪小姐做等价交换的人，为何不再往前多走那么一小步，反思一下，我们有那么多关心热爱我们的父母，我们有这么多拿各种真理教育学生的老师，为什么即便组织了统一战线，却仍然让咪小姐暗度了陈仓呢？
更多的时候，我倾向于把咪蒙当成一个社会心理学情报收集员。尽管她收集这些情报的初衷，也许并不是为了研发治病救人的药物，但她的情报所戳中的问题，倒是更值得社会学家/教育学家等人深思。因为，那些被咪小姐顺走的羊群，其实原本都是在他们手里圈养着。现在羊群心甘情愿的跑了，我们就去攻击咪小姐浅薄功利，这很像曾经的文人士大夫之流，把商朝的亡推给妲己，把周朝的亡泼到褒姒身上一样无聊。
现在，我们是不是应该借咪小姐的镜子，返照一下我们自己的某些东西？否则，咪小姐走了，也许还会有董小姐，董小姐走了还会有王小姐。当年大禹大爹治水不成的事情，应该不会都被忘得一丝不剩了吧？
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