十行采集：
1.新科学发现给亚里士多德世界观中有关宗教的观点，特别是“人类很特别”的观点，带来了问题。
2.从亚里士多德所生活的时代到17世纪的2000多年中，亚里士多德世界观拼图经历了很多变化。但其核心内容并未改变：
地球在宇宙的中心，月球之外的区域是完美的天空，宇宙被认为有本质存在、有目的，且相对较小、较舒适。
3.从17世纪开始，人们发现，对亚里士多德世界观进行修正并不现实。相反，此时需要的是一个新的世界观，同时需要一种新科学作为其自身的一部分。
4.在关于宇宙大小的新观点融入当时现存世界观的过程中，冯·库斯和布鲁诺的关于“无限大的宇宙反映了上帝之无限伟大”的观点发挥了作用。
5.“宇宙无限大”的概念和原子论哲学有助于人们理解17世纪发现的主要科学定律，也就是惯性定律，即牛顿第一定律。
6.有些领域通常被认为是相互独立的，但彼此间的相互影响事实上多到令人惊讶。
7.牛顿运动第二定律：物体运动的改变与其所受作用力成正比，而且与其所受作用力的方向成一条直线。
牛顿运动第三定律：对任何作用力，总会存在一个方向相反大小相等的反作用力。
8.牛顿提炼出了重力的概念：重力普遍存在于一切物体中。
万有引力概念：两个物体之间的万有引力作用与物体的质量成正比例，同时，与两个物体之间距离的平方成反比例。
9.在牛顿科学中，物体运转模式的形成原因不再是其内在本质；相反，物体是在外力的影响下而形成其运转模式。事实上，此时宇宙已开始被看作是更像一台机器。
新科学已经不再需要上帝来使宇宙运转。
10.亚里士多德世界观中所包括的应该是一种可被称为等级观的观点，每个人在自己所处的整体环境中都有一个天然位置。
而西方世界近代史上主要的政治革命，其过程中都以个人权利为重点诉求，这些革命都发生在亚里士多德世界观被摒弃以后，很可能这并不是巧合。
一行精华：
有些领域通常被认为是相互独立的，但彼此间的相互影响事实上多到令人惊讶。
在牛顿科学中，物体是在外力的影响下而形成其运转模式，已经不再需要上帝。
亚里士多德世界观中所包括的应该是一种可被称为等级观的观点。
触动，反思，改变：
人类用了2000多年，才从亚里士多德世界观发展到牛顿世界观，其间的艰难险阻难以尽述，这个过程也证明了，改变世界观的难度有多大。
这个过程也体现了从量变到质变的概念，最初发现不符合现有世界观拼图的经验事实的时候，第一反应是放弃这些事实。
但是慢慢地，这样的事实越来越多了，无视或忽略就渐渐不能成为选项了。人们就开始修改拼图体系中最外围的拼图碎片。
直到无法合理解释的事实越来越多，量变终于引发质变，人们才心不甘情不愿地修改其世界观的核心拼图。
这个过程是非常漫长的，而先于大多数人改变核心拼图，是需要莫大的勇气的。
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