一、智慧的定义：
智慧，是指：迅速地正确认识、判断和发明、创造事物的能力。
智慧，一指：聪明才智；二指：梵语“般若”的意译。
智慧，亦作“ 智惠 ”。出自《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”
智慧，是生命所具有的、基于生理和心理器官的、一种高级创造思维能力。包含：对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。
智慧与智力，是不同。
智慧，表达——智力器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力，则谓“形而下之器”，是生命的一部分技能。
在我们的日常生活中，智慧，体现为——更好地解决问题的能力。
二、梵语“般若”（音bo-re）的意译：
这是指——佛教里，所谓：超越世俗认识，达到把握真理的能力。
1. 《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”
2. 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉。”
3. 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“神通能动於十方，智惠广弘於沙界。”
三、智慧一词的概念：
1. 智慧（狭义的），它是：生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力。包含：有感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
智慧，让人可以——深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。
智慧，使我们做出导致成功的决策，有智慧的人，称为智者。
智慧，是由——智力系统、知识系统、方法与技能系统、非智力系统、观念与思想系统、审美与评价系统等，多个子系统构成的、复杂体系蕴育出的能力。
智慧，包括：遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识、已具有的智慧与智慧潜能等等，众多的要素。
四、相关解释：
辨析判断、发明创造的能力，不只是情感和愿望。智慧，在决定这些重要问题时，必然有其重要作用。
五、关于“智慧”的名言：
1. 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。《圣经》
2. 最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。（拉罗什富科）
3. 当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。（马克思）
4. 所谓智，便是指人们的聪明智慧；所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，智比谋更重要。（邓拓）
5. 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。（爱默生）
6. 智慧的标志是审时度势之后再择机行事。（荷马）
7. 智慧首先教人们辨别是非。（玉外纳）
8. 真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来。（忒壬斯）
9. 智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶。（阿富汗）
六、智慧——真正深层含义是什么：
智慧，它的深层含义，有如下多个方面：
1. 知识的应用：
智慧，要求人们：不仅要掌握知识，还要懂得如何应用知识，来解决问题和面对挑战。
2. 智慧，指：对事物的全面和深刻理解。
智慧，要求人们：能够从多个角度和层面，去理解问题和事物；并能够：发现深层次的联系和模式。
3. 智慧，是对价值和道德的认识。
智慧者，具备：价值观和道德准则，并能够将这些准则，应用到自己的决策和行为中。
4. 智慧，是对未来的预见和规划。
智慧者，不仅能够看到：当前的现象和问题；还能够预见：未来可能出现的情况，并做好相应的规划和准备。
5. 智慧，还指：生物所具有的基于神经器官的”一种高级的综合能力，包含：感知、认识、记忆、理解、联想、判断、决定等多重能力。
(读书笔记)
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