舍得

舍得，一个普通的词汇，却涵盖了人生的全部意义。人类的所有行为，最终都不得不归结为两个后果，舍与得。

舍得，从词性上讲，有两种形式。其一，也即上述两种后果的结合。“舍”与“得”分别作为动词存在，读起来也是平起平坐。正像读音时的同样理直气壮，人们也会感觉，舍与得，同样底气十足。另一种情形是，“舍”为动词，而“得”为副词。这个时候，“舍”，依然重读；而“得”，却被轻度得似有若无，即使是依稀可见，也已经面目全非。这个时候的“舍得”，就变化成为豪气冲天，变化成为飘逸潇洒，变化成为大义凛然。

显而易见，我比较喜欢“舍得”的第二种形式。第一种形式，让人依稀感受到斤斤计较，讨价还价。当“舍得”中的“得”被别有用心地重读的时候，你会感受到心机的存在。当你感受到“有舍才有得”，你会警觉；当你感受到“舍不得孩子套不住狼”，你会“害人之心不可有，防人之心不可无”，敬而远之，乃至于如临强盗登门入室。第二种形式，读起来就悠扬顿挫，底气十足。所体现的是一种境界，是一种品质。这个时候的“舍得”，让人听到豪迈，让人感受品德，让人领受君子的气场。

人生在世，本来所需就很少。颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷。我们凡夫俗子，不一定完全清心寡欲，但我们可以主动地，有意识地制约我们的欲望。身外之物，能带给我们的，历来就是祸多福少。一切物质所带来的刺激享乐，都远不如精神愉悦赏心持久。

舍与得，前者需要品行，后者仅需欲望。前者是大智，后者是大愚。天天把“得”重读的人，让人看着就累，忙忙碌碌煞费心机，最终落得机关算尽，迂腐不堪，哭向金陵有谁怜？把“得”读没了的人，懂得知足，懂得感受幸福，脱俗飘逸，梅妻鹤子，云卷云舒，方是悟了人生真谛。

该舍的，潇洒一些；不该得的，明智一些。舍去贪婪，得到清心，何乐而不为。