瑜伽的核心原则是“不加害”。修行者通过克制思想、言语和行为的攻击性和暴力，形成一种平和的气场，令他人感到轻松、幸福和坚定。
按照”不加害“的原则修行，我们能让我们超越自身的经验，从外界吸取善意的能量，从而支配我们走向瑜伽修行的其他道德呈现：诚实、真诚、尊重和不恋物。
我们好多人并不知道该怎样合理的表达情绪，有可能是在我们很小的时候没有被很好的对待。于是成年以后我们的情感生病了，表现出的症状不一：缺乏自信、控制欲、操纵他人、求胜心切。
在现实中，很多人在交谈时流露出不敬和狂妄，网络上的很多人，还没听懂人家的话就把对方当成假想敌，用讥讽的武器与之较量拼杀。好多时候他们不是在评论作者写出来的东西，完全只是为了攻击和诋毁对方。
说话者本人未必意识到妄语对自己的伤害：内心的和平一旦被打破，痛苦随之降临。试图用言语操纵他人，赢得支持，这其实经受不住时间的考验，因为恶意是头脑里虚构出来的东西，善意却不一样。
当一个人心中拥有十足的安全感，Ta 表达出来的东西自然是真实而非虚构的，因此善意在传达时更加饱满，在记忆中也留存得更加长久。
愉悦而有意义的对话，需要对话双方能展开平静却又有变化的情绪对流。对话中至少要有一方坦然接受自己目前的状态，尊重自己内心真正的需要。
这种内化的自我尊重，会让你从心理上准备好进行一场对话。无论是一场重要的面试还是与挚爱之人坦露心迹，你的真诚对方能感受到。
去除贪婪和操纵，全心全意接受自己
诚实到底有多难？
曾有一项社会观察实验，记录100对纽约地铁里陌生人的交谈。研究结果显示，纽约地铁上的这群成年人平均每10分钟说3次谎话，青少年反而好一些。
心理学家分析说：条件反射式的撒谎是因为对真实的自己不满意，为了美化自己，给自己戴上“人格面具”。
对此，我们该怎么办呢？
我建议采取心理转换。选择一个场合，在那里训练自己诚实。如果你打算把这个场所设定为瑜伽教室，具体可以这样做：
提醒自己，一旦进入这间屋子，关上这扇门，我就不再去想日常的我什么样子。
我要在这里，展开修行。这里的我，是完全诚实、不夸张的，我不需做任何事情赢得注意，只想自在的待上那么一会儿。
如果说不能好好表达情绪是因为对自己的善意不足。那么从现在起，你就在修行无条件的接受曾发生在自己身上的一切。无论过去好的坏的，都坦然面对。
这样做能帮助你集中精力，面对眼前的挑战。
有社会心理学研究统计：政界、商界领袖，往往把精力全心全意的聚焦于目标，很少像普通人那样对过去耿耿于怀。
与之相似，顶级运动员在重要的大赛前会接受非常重要的心理辅导，其目的就是帮助运动员忘记之前赛季的成绩，不被过去缠绕，全身心的专注于训练。
简言之，一旦抛开中伤的念头、言语和行为，你便找到内心的自在，能更好的集中精神投向你热爱的事情。
参考：
1. Margaret S. Mahler (1968), Thoughts about development and individuation. Psychoanalytic Study of the Child.
2. Stuart Ray Sarbacker & Kevin Kimple (2015), The eight limbs of yoga: A handbook of living yoga philosophy.
我是布拉格向北，一名瑜伽士，英文旅行博主，目前在加拿大读博士。 无论你想成为瑜伽导师，还是单纯的喜欢瑜伽，欢迎关注瑜伽教练养成记。
这里记录了我学习瑜伽的心得。它还是一本瑜伽旅行笔记，记录我在世界各地发现的达人故事和生活智慧。
万物生灵皆有灵，希望你能在这里体会满满的幸福和温柔的善意。
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